{"id":56466,"date":"2016-07-05T16:54:50","date_gmt":"2016-07-05T16:54:50","guid":{"rendered":"http:\/\/uacrisis.org\/?p=44829"},"modified":"2016-07-18T21:57:40","modified_gmt":"2016-07-18T18:57:40","slug":"44829-ukmts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/de\/44829-ukmts","title":{"rendered":"Experten: Die Dekommunisierung in der Ukraine muss mit dem Gesetz in Einklang gebracht werden"},"content":{"rendered":"

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Im September dieses Jahres wollen Expertenkreise einen “Guide zur Dekommunisierung” vorstellen.\u00a0 Mit Hilfe dieses “Leitfadens” versuchen Experten, die Probleme zu l\u00f6sen, die sich derzeit in der Ukraine im Zusammenhang mit dem Gesetz \u00fcber die Dekommunisierung ergeben. Die Dekommunisierung sieht ein Verbot der Propaganda sowjetischer und nazistischer Symbole vor.<\/em><\/p>\n

Kiew, 5. Juli 2016<\/strong> <\/em>– Der “Guide zur Dekommunisierung” werde die Terminologie, die Gesetzgebung, die Kompetenzverteilung zwischen den Staatsorganen, die Teilhabe der Gemeinden und auch die Besonderheiten der Dekommunisierung in diversen anderen Bereichen ausf\u00fchrlich erkl\u00e4ren, sagte Wladislawa Osmak, Leiterin des Zentrums f\u00fcr urbane Forschung der Nationalen Universit\u00e4t Kiew-Mohyla-Akademie w\u00e4hrend eines Briefings im Ukraine Crisis Media Center (UCMC).<\/p>\n

Die Initiative entstand als Reaktion auf die Wahrnehmung der Dekommunisierung in der ukrainischen Gesellschaft. “Revanchistisch zu denken ist heute kontraproduktiv. Man muss im Rahmen eines gemeinsamen Schaffens denken, wo die Seiten einander zumindest zuh\u00f6ren und einen Dialog initiieren”, betonte Switlana Schliptschenko, Leiterin wissenschaftlicher Programme beim Zentrum f\u00fcr urbane Forschung der Nationalen Universit\u00e4t Kiew-Mohyla-Akademie.<\/p>\n

Ihrer Meinung nach ist es wichtig zu verstehen, was nach einem “Abriss eines Denkmals” gemacht werden muss. “Wir brauchen nicht gegen Symbolik zu k\u00e4mpfen, sondern m\u00fcssen unser Lebensumfeld \u00fcberdenken. Wir hatten 25 Jahre Zeit, um unsere Vergangenheit zu \u00fcberdenken, doch viele wollten dies nicht tun. Das ist ein schmerzhafter Prozess, der eine massive Informationskampagne erfordert”, sagte Schliptschenko. Sie betonte, dass man den Menschen die ein oder andere Ver\u00e4nderung erkl\u00e4ren m\u00fcsse, wie beispielsweise die Umbenennung eines Ortes, und die inhaltliche Bedeutung, die mit der alten und neuen Bezeichnung verbunden ist. Faktisch m\u00fcssen die Menschen ihre Vergangenheit \u00fcberdenken.<\/p>\n

Kann die Ukraine Erfahrungen der Entnazifizierung nutzen?<\/strong><\/p>\n

Schliptschenko zufolge werden in der Ukraine heute Denkm\u00e4ler aus der Zeit der Sowjetunion zerst\u00f6rt, weswegen der Ukraine Vandalismus vorgeworfen wird. Sie zog Parallelen zwischen der Dekommunisierung in der Ukraine und der Entnazifizierung in Deutschland. Ihrer Meinung nach erleichterten die N\u00fcrnberger Prozesse die Entnazifizierung in Deutschland und legitimierten sie. Es sei daher unvorstellbar, dass in Deutschland Denkm\u00e4ler f\u00fcr Hitler errichtet w\u00fcrden. In der Ukraine hingegen habe niemand offiziell das Sowjetregime als verbrecherisch erkl\u00e4rt.<\/p>\n

Leonid Maruschtschak, Leiter der Kunstabteilung des UCMC, merkte an, dass die Dekommunisierung mit dem Gesetz in Einklang gebracht werden m\u00fcsse. “Die Dekommunisierung muss in \u00dcbereinstimmung mit dem Gesetz [\u00dcber die Verurteilung des kommunistischen und des nationalsozialistischen (nazistischen) totalit\u00e4ren Regimes in der Ukraine und das Verbot der Propaganda ihrer Symbolik] erfolgen. Genau diese Gesetze enthalten Normen zur Wahrung des Kulturerbes. Wenn dort “Demontage der Symbolik” geschrieben steht, dann muss sie von Experten professionell durchgef\u00fchrt werden”, betonte er.<\/p>\n

\u00c4nderung der Ans\u00e4tze zur Wahrnehmung von Kunst<\/strong><\/p>\n

Maruschtschak forderte au\u00dferdem dazu auf, das Kulturerbe als Kunstobjekte und nicht als Symbole anzusehen. Man sollte daran denken, sie zu erhalten, vor allem im Zuge der Dekommunisierung, wo viele Objekte dieser Art bedenkenlos zerst\u00f6rt w\u00fcrden. Seiner Meinung nach ist es wichtig, nicht mehr von einer “sowjetischen monumentalen Kunst”, sondern von einer “ukrainischen Kunst der sowjetischen Epoche” zu sprechen. “Im Zuge der Dekommunisierung vergessen wir oft, wie wichtig der Entstehungsprozess der ukrainischen monumentalen Kunst war und wer sich damals mit der Entwicklung dieser Kunstrichtung befasste”, sagte Maruschtschak.<\/p>\n

Auch Oksana Remenjak, Leiterin der Abteilung f\u00fcr moderne Kunsttechnologien am Institut f\u00fcr Probleme moderner Kunst der nationalen ukrainischen Kunstakademie, rief dazu auf, nicht zu vergessen, dass die K\u00fcnstler Geiseln des sowjetischen Systems waren und unter den damaligen Bedingungen irgendwie sch\u00f6pferisch arbeiten und ihr Talent verwirklichen mussten. In dieser Zeit seien viele Werke geschaffen worden, die in der Tat einzigartig seien.<\/p>\n

Der Leitfaden soll Museen helfen<\/strong><\/p>\n

Lesja Gasidschak, Leiterin der Informations- und Forschungsabteilung der gesellschaftlichen Organisation “Zentrum f\u00fcr Entwicklung von Museen”, merkte an, dass Museen heute ver\u00e4ngstigt seien, weil sie die Gesetze nicht deuten k\u00f6nnten und mit der Dekommunisierung, deren Methoden und den Folgen nicht zurechtk\u00e4men.<\/p>\n

Nach der Meinung von Anastasia Tscherednitschenko, der Chefredakteurin des Magazins “Musejnyj Prostir” (Museumslandschaft) des “Zentrums f\u00fcr Entwicklung von Museen”, ist es f\u00fcr Museen heute am wichtigsten, ihre Kollektionen richtig zu interpretieren, denn es sei unm\u00f6glich, Gegenst\u00e4nde aus Museumssammlungen einfach herauszuwerfen. Wir m\u00fcssen ihnen mit einer umfassenden Betrachtung verschiedener Ereignisse in der Geschichte der Ukraine helfen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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