{"id":57971,"date":"2016-08-03T16:23:16","date_gmt":"2016-08-03T16:23:16","guid":{"rendered":"http:\/\/uacrisis.org\/?p=45746"},"modified":"2018-10-02T00:32:00","modified_gmt":"2018-10-01T21:32:00","slug":"45746-perejmenuvannya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/de\/45746-perejmenuvannya","title":{"rendered":"Der Dekommunisierungsprozess geht wie selbstverst\u00e4ndlich in eine Dekolonisierung \u00fcber"},"content":{"rendered":"

Historiker, Soziologen und Beamte des Kiewer Stadtrats nannten den Dekommunisierungsprozess w\u00e4hrend einer Podiumsdiskussion eine nat\u00fcrliche Dekolonisierung. Die Experten analysierten die Entstehung von neuen Namen in den St\u00e4dten, sowie den Einfluss dieses Umbenennungsprozesses auf die \u00d6ffentlichkeit und die \u201eSchlacht\u201c zwischen historischen und ideologischen Bezeichnungen, sowie Vorschl\u00e4gen, die von der \u00d6ffentlichkeit und \u201evon oben\u201c kommen<\/em><\/p>\n

Kiew, 2. August 2016 \u2013<\/strong><\/em> Die Dekommunisierung, insbesondere die Umbenennung von st\u00e4dtischen Objekten, ist nicht nur eine \u00e4u\u00dferliche Erscheinung, sondern faktisch ein sehr sozialer Prozess, wodurch sich die Beziehung der Ukrainer zur sowjetischen Vergangenheit zeigt, sowie zur aktuellen politischen Situation. Au\u00dferdem weist es auf das Niveau ihres politischen Bewusstseins hin und einer Nachfrage nach der Festigung der nationalen Identit\u00e4t durch Symbole im \u00f6ffentlichen Raum. W\u00e4hrend der Diskussion im Ukraine Crisis Media Center besprachen die Experten erste Ergebnisse und wesentliche Tendenzen, sowie Probleme und Herausforderungen beim Dekommunisierungsprozess.<\/p>\n

Die Dekolonisierung ist eine nat\u00fcrliche Folge der Dekommunisierung<\/strong><\/p>\n

Eine der bemerkenswertesten Tendenzen bei den Vorschl\u00e4gen zur Umbenennung ist der Versuch, die Ukraine nicht nur durch Namen, sondern auch geographisch von einem riesigen Imperium zu trennen, an das das Land symbolisch \u201egebunden\u201c war. Damit ist der Prozess viel weitgehender als die eigentliche Dekommunisierung, meinten die Experten.<\/p>\n

\u201eDie symbolische Stadtkarte deutet eigentlich an, wo das echte Zentrum sitzt. Daher liegt das Niveau der Neutralit\u00e4t bei der Namensgebung weit von einer Null entfernt. Eine Nuance der Dekommunisierung ist die Umsetzung des Appells von Chwylewij: \u201eWeg von Moskau, hin zu Europa!\u201c, sagte Ludmila Males, Direktorin f\u00fcr Soziologie und Dozentin an der Nationalen Taras-Schewtschenko-Universit\u00e4t Kiew.<\/p>\n

\u201eMan kann nicht nur \u00fcber die Umbenennung im Rahmen der Dekommunisierung sprechen, sondern muss auch den bedeutend tieferen Prozess der Dekolonisierung sehen. Dieser Prozess ist bereits im Gange und er darf und kann nicht aufgehalten werden. Das Einzige, was sowohl bei der Dekommunisierung, als auch bei der Dekolonisierung besonders wichtig ist, dass man bei den Varianten direkt miteinander spricht\u201c, sagte Wladislaw Osmak, Leiter des Zentrums f\u00fcr urbane Untersuchungen an der Nationaluniversit\u00e4t \u201eKiew-Mohyla-Akademie\u201c.<\/p>\n

Wie die neuen Namen f\u00fcr Stra\u00dfen gebildet werden<\/strong><\/p>\n

Derzeit \u00fcberwiegen bei den Vorschl\u00e4gen f\u00fcr die Umbenennung von Kiewer Stra\u00dfen Namen zu Ehren von Personen der nationalen Freiheitsbewegung, sowie Namen aus Religion und Literatur, sagte Ludmila Males. Allerdings wird insgesamt versucht, Namen zu Ehren von historisch neutralen Personen zu verwenden.<\/p>\n

\u201eAllerdings befremden die klar ideologischen Namen die Leute, die dort wohnen. In gewisser Weise ist es eine Einmischung in ihren pers\u00f6nlichen Raum, was Unbehagen hervorrufen kann\u201c, meinte Warwara Podnos, Analytikerin in der Abteilung f\u00fcr Stadtentwicklung beim Analysezentrum CEDOS.<\/p>\n

Sie erg\u00e4nzte, dass von 222 umbenannten Stra\u00dfen in Charkiw nur 23 neutrale Namen erhielten. Sicher, viele neue Namen sind mit Personen aus der Kultur verbunden, die in Charkiw wirkten.<\/p>\n

Ideologische Namen \u201evon oben\u201c als Nebeneffekt der Umbenennung<\/strong><\/p>\n

In Kiew wird eine \u00e4hnliche Tendenz mit dem Vorherrschen von ideologisch gef\u00e4rbten Namen verfolgt, wobei sich \u201eKiew hinter der Hauptstadt\u201c versteckt, sagte Wladislaw Osmak. So wurde zum Beispiel der Moskauer Prospekt letztlich zu Ehren von Stepan Bandera umbenannt, aber nicht zu Ehren von Bohdan Stupka, obwohl dieser Name st\u00e4rker mit der Stadt verbunden ist.<\/p>\n

\u201eAuf die Frage, wie eine Person mit Kiew verbunden sei, h\u00f6ren wir oft, dass Kiew die Hauptstadt ist\u201c, sagte Michail Kalnizkij, Forscher der Kiewer Geschichte und Mitglied der Kommission zu Fragen der Namensgebung.<\/p>\n

Gleichzeitig, so Alexej Kurinnyj, Experte am Zentrum zum internationalen Schutz f\u00fcr Menschenrechte an der Nationaluniversit\u00e4t \u201eKiew-Mohyla-Akademie\u201c, w\u00fcrden die Menschen bei Abstimmungen eher historische statt politisierende Namen bevorzugen.<\/p>\n

\u201eDie Kiewer unterscheiden klar, wo es um Dekommunisierung geht und wo versucht wird, ein \u201eSchaufenster\u201c zu errichten. Im letzteren Fall misslingen solche Abstimmungen oft\u201c, sagte er. \u201eSo zum Beispiel bei Vorschl\u00e4gen, Stra\u00dfen zu Ehren von Boris Nemzow oder Oleg Senzow umzunennen. Dies fand keine breite Unterst\u00fctzung.\u201c<\/p>\n

Ein hartes Problem bleibt bisher der Ausgleich zwischen \u201eideologischer Schlacht\u201c und gem\u00e4\u00dfigter Umbenennung, damit die eine oder andere \u00f6ffentliche Gruppe nicht ver\u00e4rgert ist. Wladislaw Osmak meinte, dass die forcierte \u201eNationalisierung\u201c durch zwangsweise Anbringung von Personennamen im \u00f6ffentlichen Raum, zu denen die \u00d6ffentlichkeit gespalten steht, dem Prozess zur Schaffung einer nationalen Identit\u00e4t eher schadet. Dieser Prozess ist immer noch im Gange.<\/p>\n

Mechanismen zur Beteiligung der \u00d6ffentlichkeit w\u00e4hrend der Umbenennung und deren M\u00e4ngel<\/strong><\/p>\n

Die Umbenennungen sind nicht weisungsgebunden. Bei jeder Initiative gibt es eine \u00f6ffentliche Anh\u00f6rung, eine Begutachtung durch eine Kommission und dann eine Abstimmung im Stadtrat.<\/p>\n

\u201eBisher erhielt keine einzige Petition, die mit der Umbenennung von Stra\u00dfen verbunden war, innerhalb von 3 Monaten \u00fcber 10.000 Unterschriften. Wenn eine Umbenennung oder ein Vorschlag unangemessen ist, sind wir daf\u00fcr auch verantwortlich. Wenn ich sehe, dass eine Petition ein paar hundert bis ein paar tausend Unterschriften bekommt, wird sie als offizieller Appell der B\u00fcrger an die Kommission zur Umbenennung weitergereicht und sie pr\u00fcfen, inwieweit dies begr\u00fcndet ist\u201c, sagte Jaroslaw Schibanow.<\/p>\n

Lew Schewtschenko, Architekturpr\u00fcfer und Journalist, sagte ebenfalls, dass Petitionen derzeit kein Repr\u00e4sentativinstrument sind. Die Leute wissen bei weitem nicht immer von einer Abstimmung und ein bedeutender Teil, der sich daf\u00fcr interessiert, wei\u00df nicht, wie man elektronisch seine Stimme abgibt. Au\u00dferdem gab es bereits Versuche, dieses Instrument zu missbrauchen. Die Kiewer Stadtverwaltung fragt deshalb beim technischen Dienst nach, damit \u00fcber Manipulationen berichtet wird. Die Frage, ob es das beste Instrument ist, damit die \u00d6ffentlichkeit ihre Meinung \u00e4u\u00dferst, bleibt offen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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