{"id":68584,"date":"2017-03-08T17:42:26","date_gmt":"2017-03-08T17:42:26","guid":{"rendered":"http:\/\/uacrisis.org\/?p=53460"},"modified":"2017-03-09T13:06:51","modified_gmt":"2017-03-09T11:06:51","slug":"53460-taras-shevchenko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/de\/53460-taras-shevchenko","title":{"rendered":"Die 13 Gestalten des Taras Schewtschenko"},"content":{"rendered":"

Am 9. M\u00e4rz feiert die Ukraine den 203. Geburtstag des herausragenden ukrainischen K\u00fcnstlers Taras Schewtschenko. Diese Person kann auf der internationalen B\u00fchne mit Leichtigkeit mit Goethe, Dante, Cervantes, Byron oder Hugo konkurrieren.<\/em><\/p>\n

Das Ukraine Crisis Media Center stellt die verschiedenen Rollen vor, die man Schewtschenko w\u00e4hrend seines Lebens zuschreiben wollte.<\/em><\/p>\n

Kobsar.<\/strong> Das ist nicht nur das bekannteste Buch von Schewtschenko (allein in der Sowjetzeit erreichte es eine Auflage von \u00fcber 8 Millionen). Zu jener Zeit war Kobsar eine Lebensart, ein Denkstil und eine Wahl des Lebenswegs. Wie ein mittelalterlicher Troubadour beschrieb er die Stimme des Volkes und der Gerechtigkeit, die eine Wahrheit darstellte, unabh\u00e4ngig vom Willen der h\u00f6chsten Macht – sowohl der weltlichen, als auch der geistlichen.<\/p>\n

Leibeigenschaft.<\/strong> Schewtschenko war zu Beginn seines Lebens nicht frei, da er in einer Familie von Leibeigenen geboren wurde. Gerade dieser Fakt bestimmte das Leben des Kobsar zu Beginn seines Lebens und w\u00e4hrend der folgenden 26 Jahre.<\/p>\n

Als Taras 9 Jahre alt war, starb seine Mutter. Und zwei Jahre sp\u00e4ter sein Vater. Daraufhin ging Schewtschenko in das Eigentum von Pawel Engelhardt \u00fcber, der ihm sein Erbe vermachte, sowie das ganzen Dorf, das zu jener Zeit dem Vater von Engelhardt geh\u00f6rte.<\/p>\n

Taras diente bei Engelhardt zuerst als Hofknecht. Sp\u00e4ter reiste er mit seinem Herrn nach Vilnius und St. Petersburg. Dort \u00fcbergab Engelhardt Taras an den Maler Wassilij Schirjaew, damit er den Jungen im Kunsthandwerk ausbildet (unter dem Adel war es Mode, eigene K\u00fcnstler zu haben).<\/p>\n

Kind dreier Kulturen.<\/strong> Taras war dank der Zeit, in der er geboren wurde und dank der Bedingungen, unter denen er lebte, ein Produkt einer kulturellen Kreuzung. Das war zum einen die ukrainische Kultur, die zu seiner Zeit aufbl\u00fchte; zum anderen war es die Epoche von Warschau-Vilnius, wo er mit seinem Landsherrn Engelhardt herumreiste; und da war seine Bildung in St. Petersburg, die ihn endg\u00fcltig pr\u00e4gte.<\/p>\n

Ware.<\/strong> 1831 schickte Pawel Engelhardt seinen Leibeigenen nach St. Petersburg, wo er hoffte, dass Taras zu einem Berufsmaler “herangezogen” wird.<\/p>\n

Gerade in St. Petersburg kam Schewtschenko in Kontakt mit der kulturellen Elite jener Zeit. Die damaligen K\u00fcnstler Wassili Schukowski, Karl Brjullow und Alexej Wenezianow pr\u00e4gten nicht nur das Talent des jungen Schewtschenko, sondern unternahmen auch alles, ihn aus der Leibeigenschaft herauszukaufen. Brjullow schrieb an Schukowski ein Portr\u00e4t und bot ihm 2.500 Rubel – f\u00fcr jene Zeit eine riesige Summe. Und f\u00fcr dieses Geld wurde Schewtschenko freigekauft.<\/p>\n

Soldat.<\/strong> 1846 wurde Schwetschenko Mitglied der geheimen politischen Kyrill-und-Method-Bruderschaft. Bereits ein Jahr sp\u00e4ter zog er damit den Zorn von Zar Nikolaus I. auf sich, der damit auf beleidigende Ausf\u00e4lle von Schewtschenko reagierte (im Gedicht “Schlaf” von Schewtschenko nannte er den Zaren “mein B\u00e4rchen”, was eine pers\u00f6nliche Beleidigung darstellte, da er die scheinbare Gr\u00f6\u00dfe des Herrschers, sowie des ganzen Staates einfach nivellierte; der Kobsar erkl\u00e4rte mehrfach, dass die Ukraine, wie auch andere Staaten, einen unabh\u00e4ngigen Status bekommen soll, und dass die Hauptstadt dieses mehrnationalen Staates nicht St. Petersburg, sondern Kiew sei). Taras wurde nicht nur als gew\u00f6hnlicher Soldat in die “Provinz Orenburg” verbannt, sondern ihm wurde auch zu schreiben und zu zeichnen verboten. Dies war f\u00fcr den talentierten Dichter eine grausame Strafe. Doch die Offiziere, unter denen der gew\u00f6hnliche Schewtschenko diente, machten sein Leben relativ ertr\u00e4glich. Er schlief und a\u00df nicht mit den anderen Soldaten und besuchte “Festmahle” und andere “aristokratische Zusammenk\u00fcnfte”. Au\u00dferdem befolgte Schewtschenko auch nicht das “Berufsverbot”, da Taras die Mehrzahl seiner Erz\u00e4hlungen gerade w\u00e4hrend dieser Verbannung schrieb.<\/p>\n

Amur.<\/strong> Im Leben von Schewtschenko gab es viele Frauen, die sein Herz eroberten: ein junges Nachbarm\u00e4dchen, die die erste Liebe des Kobsar war, ein Modell, eine F\u00fcrstin, eine Pfarrerstochter, die Frau eines Gutsbesitzers, eine Schauspielerin und eine Dienerin. Schewtschenko hatte in seinem Leben insgesamt 16 Musen (Frauen, die sich f\u00fcr ihn begeisterten). Aber auf dem Weg der Liebe holte Schewtschenko und diese Frauen das Schicksal ein. Wegen seinen moralischen Prinzipien war er nicht bereit, fremde Frauen auszuf\u00fchren. Und so erfuhr Schewtschenko kein Liebesgl\u00fcck.<\/p>\n

Aristokrat.<\/strong> Menschen wie Schewtschenko hatten ein anderes Wertesystem, eine andere Kultur und Moral. Diese Kosaken-Aristokratie war frei von Geldinteressen. Wenn man einem Armen einen goldenen Zehnrubelschein aus dem Fenster geben kann, wie es Schewtschenko einmal in Kiew tat, weil er kein kleineres Geld hatte, sitzt man eben am n\u00e4chsten Tag ohne Brot da. Und das hatte keinerlei Bedeutung. Das Anh\u00e4ufen von Reichtum kam in der Kosakentugend nicht vor. Diese ist eben von einer aristokratischen Leichtigkeit gepr\u00e4gt.<\/p>\n

Modenarr.<\/strong> Schewtschenko wird oft in der Art eines schnurrb\u00e4rtigen Manns mit M\u00fctze und Mantel dargestellt. Biographen fanden allerdings keine Hinweise auf diese beschr\u00e4nkte Darstellung seiner Pers\u00f6nlichkeit. Schewtschenko war im Herzen Demokrat. Er verabscheute \u00fcberfl\u00fcssigen Prunk. Allerdings kleidete er sich in St. Petersburg, als er Portr\u00e4tzeichner war und anfing, damit Geld zu verdienen, sehr modebewusst. Er schrieb unter anderem in sein Tagebuch, dass er ein besonderes Vergn\u00fcgen dabei hatte, als er einen Regenmantel aus Kautschuk kaufte, der ihn 100 Rubel kostete.<\/p>\n

Revolution\u00e4r.<\/strong> Schewtschenko kam dann, als die Ukraine ihre Revolution brauchte: eine mentale, kulturelle und reale Revolution auf der Stra\u00dfe. Er war das ukrainische \u00c4quivalent der Franz\u00f6sischen Revolution und brachte radikal neue Ideen in die Gesellschaft, um einen demokratischen Neuanfang zu machen. In einem seiner bekanntesten Gedichte, “Das Testament”, spielt er auf die Franz\u00f6sische Revolution und die heutige franz\u00f6sische Nationalhymne “Marseillaise” an.<\/p>\n

M\u00e4zen.<\/strong> Nach seinem Tod stellte sich heraus, dass Schewtschenko noch zirka 143 Rubel besa\u00df. Kurz zuvor kaufte er f\u00fcr die junge Schriftstellerin Marko Wowtschok, von der er begeistert war, mit seinem Geld eine goldene Uhr f\u00fcr 500 Rubel. Er tat dies auf eine Art, damit sie nicht erfuhr, wer der M\u00e4zen war, indem es so aussah, dass es ein Geschenk der ukrainischen Gemeinde von St. Petersburg sei.<\/p>\n

K\u00fcnstler.<\/strong> Die meisten Ukrainer glauben, Schewtschenko sei ein Dichter gewesen. Doch das Wort “K\u00fcnstler” erkl\u00e4rt das Wesen von Schewtschenko breiter: ein Dichter, Prosaschriftsteller, Maler, Bildhauer, Musiker, Philosoph und Schauspieler.<\/p>\n

Und hinter dem Wort “Dichter” versteckt sich eher das Wort “K\u00e4mpfer”, denn Schewtschenko nutzte seine Reime als effektive Waffe.<\/p>\n

Bolschewik.<\/strong> Diese Gestalt des Kobsar wurde gezielt von der Sowjetpropaganda entworfen. Damit wurde ein Zweck verfolgt. Zum einen, um die Kraft seiner Worte, deren wahren Grund und seine Appelle zu schm\u00e4lern: den Kampf um eine freie Ukraine. Zum anderen verst\u00e4rkte die Sowjetf\u00fchrung eigene Ideen, indem sie mit den Texten von Schewtschenko manipulierte. F\u00fcr die Sowjetf\u00fchrung reichten die Arbeiten von Schewtschenko als glaubensfeindlich und legten die Betonung auf den Kampf von Schewtschenko gegen den Rest des Zarismus (trotz der Gemeinsamkeiten der Ideen, verfolgten Schewtschenko und die Sowjetf\u00fchrung unterschiedliche Ziele). Die Sowjetunion zeigte Schewtscehnko als typischen Bauern – im Mantel mit M\u00fctze und dichtem Schnurrbart, als Bauernsohn und Vertreter der Arbeiterschaft – einfach und klar f\u00fcr jeden.<\/p>\n

Symbol.<\/strong> Mehr noch als ein Dichter, K\u00fcnstler oder Mensch, ist Schewtschenko ein Prophet. Ein unausl\u00f6schliches Licht auf dem Weg zur ukrainischen Idee und Identit\u00e4t in der Unabh\u00e4ngigkeit des Staates.<\/p>\n

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