{"id":31877,"date":"2015-03-18T13:10:59","date_gmt":"2015-03-18T13:10:59","guid":{"rendered":"http:\/\/uacrisis.org\/?p=20311"},"modified":"2015-03-24T03:49:52","modified_gmt":"2015-03-24T01:49:52","slug":"20311-lannee-ou-les-habitants-de-lukraine-sont-devenus-ukrainiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/fr\/20311-lannee-ou-les-habitants-de-lukraine-sont-devenus-ukrainiens","title":{"rendered":"L\u2019ann\u00e9e o\u00f9 les habitants de l\u2019Ukraine sont devenus Ukrainiens"},"content":{"rendered":"

En publiant\u00a0Le Cam\u00e9l\u00e9on,<\/em>\u00a0en\u00a01997, Andre\u00ef Kourkov commettait un petit sacril\u00e8ge. Lui, l\u2019\u00e9crivain de langue russe n\u00e9 \u00e0 Leningrad, osait \u00e9voquer, au fil de ce r\u00e9cit loufoque,\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019esprit national ukrainien\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em>Pis, Kourkov lui attribuait de dr\u00f4les de qualit\u00e9s. D\u2019abord, cet esprit national se mat\u00e9rialise sur une bande de sable du d\u00e9sert kazakh o\u00f9 le po\u00e8te et h\u00e9ros national ukrainien Taras Chevtchenko avait l\u2019habitude de se masturber lors de son exil forc\u00e9 au Kazakhstan, au milieu du XIXe\u00a0si\u00e8cle. Ensuite, ce sable touch\u00e9 par le sperme du po\u00e8te a le pouvoir de rendre bon et g\u00e9n\u00e9reux quiconque l\u2019approche, jusqu\u2019aux tribus nomades de ces terres lointaines.<\/p>\n

Le message d\u2019Andre\u00ef Kourkov \u00e9tait clair, formul\u00e9 par l\u2019un de ses personnages\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019esprit national est d\u2019une nature plus \u00e9lev\u00e9e que la langue.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>Autrement dit, point besoin d\u2019\u00eatre un Ukrainien \u00ab\u00a0ethnique\u00a0\u00bb ou un citoyen ukrainophone pour se revendiquer ukrainien. Ce message n\u2019allait pas de soi, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019on classait encore les \u0153uvres des \u00e9crivains ukrainiens russophones dans la cat\u00e9gorie\u00a0\u00ab\u00a0litt\u00e9rature \u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Kourkov a une id\u00e9e bien \u00e0 lui de ce qu\u2019est l\u2019identit\u00e9 ukrainienne.\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me sentir ukrainien seulement au moment de l\u2019ind\u00e9pendance [en\u00a01991]. Ce pays m\u2019a plu, tout simplement. Et, en comparant avec la Bi\u00e9lorussie ou la Russie, je me suis dit que c\u2019\u00e9tait le pays qui avait le plus de chances de devenir un pays de libert\u00e9. A l\u2019\u00e9poque, j\u2019\u00e9tais sans doute une exception parmi les russophones.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Une histoire de souffrances et de r\u00e9sistance\u00a0\u00bb<\/h2>\n

La question de l\u2019identit\u00e9 ukrainienne a longtemps \u00e9t\u00e9 le monopole des nationalistes ukrainiens.\u00a0\u00ab\u00a0Ce nationalisme faisait de la langue et de l\u2019ethnicit\u00e9 le c\u0153ur de l\u2019identit\u00e9 nationale ukrainienne,<\/em>\u00a0explique Volodymyr Kulyk, universitaire et sp\u00e9cialiste du nationalisme ukrainien.\u00a0C\u2019est aussi une histoire de souffrances et de r\u00e9sistance face \u00e0 des voisins puissants qui a cr\u00e9\u00e9 les r\u00e9f\u00e9rences de ce nationalisme\u00a0: la R\u00e9publique de 1918, l\u2019Arm\u00e9e insurrectionnelle ukrainienne (UPA)\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0qui a combattu les Sovi\u00e9tiques en faisant un temps alliance avec les nazis, perp\u00e9trant de nombreux massacres contre les juifs et les Polonais.<\/p>\n

Cette vision traditionnelle recoupait la s\u00e9paration classique entre deux Ukraine\u00a0: celle de l\u2019Ouest, anciennes terres polonaises et autrichiennes tourn\u00e9es vers l\u2019Europe\u00a0; celle de l\u2019Est, industrielle, fortement russifi\u00e9e depuis l\u2019\u00e9poque de l\u2019imp\u00e9ratrice Catherine II. La r\u00e9alit\u00e9 est encore plus complexe, puisqu\u2019on peut y ajouter une Ukraine centrale, o\u00f9 les influences se m\u00e9langent, sans parler du cas particulier de la Crim\u00e9e, qui n\u2019a int\u00e9gr\u00e9 la R\u00e9publique socialiste d\u2019Ukraine qu\u2019en\u00a01954.<\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l\u2019Union europ\u00e9enne<\/h2>\n

A la faveur de \u00ab\u00a0Ma\u00efdan\u00a0\u00bb, et plus encore apr\u00e8s l\u2019intervention de la Russie en Crim\u00e9e et dans le Donbass, les lignes ont boug\u00e9.<\/p>\n

Sur la place de l\u2019Ind\u00e9pendance, \u00e0 Kiev, o\u00f9 se sont d\u00e9roul\u00e9es les manifestations les plus importantes, des milliers de russophones ont tenu les barricades au c\u00f4t\u00e9 des nationalistes ukrainiens. Ils se sont appropri\u00e9 leurs symboles, comme le drapeau rouge et noir de l\u2019UPA, leur donnant un sens nouveau\u00a0: celui de la lutte contre l\u2019autoritarisme et la corruption. Les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l\u2019Union europ\u00e9enne brandies par les manifestants expliquent que le mouvement ait malgr\u00e9 tout plus pris dans l\u2019Ouest que dans l\u2019Est.<\/p>\n

L\u2019initiateur du Ma\u00efdan, celui qui le premier a appel\u00e9 \u00e0 protester contre la d\u00e9cision du pr\u00e9sident Ianoukovitch de ne pas signer un accord d\u2019association avec l\u2019UE, \u00e9tait un Ukrainien d\u2019origine afghane, Mustafa Nayyem. Le premier mort de la r\u00e9volution, Serhiy Nigoyan, \u00e9tait d\u2019origine arm\u00e9nienne. Les juifs \u2013 ils sont 300\u00a0000 dans le pays \u2013 ont aussi \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 prendre le parti de Ma\u00efdan. Trois d\u2019entre eux y sont morts.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les juifs ont r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019ils appartenaient \u00e0 une nation politique ukrainienne, ils se sont sentis tout \u00e0 coup concern\u00e9s par l\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019Ukraine\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0abonde Iossif Zissels, le pr\u00e9sident de la communaut\u00e9 juive. M.\u00a0Zissels, 68 ans, a accompli ce chemin depuis longtemps, mais il \u00e9tait, comme Andre\u00ef Kourkov, \u00ab\u00a0une exception\u00a0\u00bb. Dans les ann\u00e9es 1980, le dissident Zissels a \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 deux fois par le pouvoir sovi\u00e9tique. C\u2019est en prison, raconte-t-il, qu\u2019a pris forme sa double identit\u00e9, juive et ukrainienne.\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que c\u2019est dans ce pays que les juifs trouveraient leur place. Que ce pays avait une chance de devenir d\u00e9mocratique.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

La guerre a accentu\u00e9 ce glissement identitaire. Les dizaines de milliers de volontaires qui ont donn\u00e9 de leur argent ou de leur temps pour pallier les d\u00e9ficiences de l\u2019arm\u00e9e se recrutent principalement dans l\u2019Est. La population de Dnipropetrovsk, qui avait manifest\u00e9 plut\u00f4t timidement au moment du Ma\u00efdan, s\u2019est massivement mobilis\u00e9e derri\u00e8re l\u2019arm\u00e9e. Une ferveur patriotique inconnue jusque-l\u00e0 y souffle d\u00e9sormais. Viktoria Narijna, une libraire de la ville, explique avoir constat\u00e9 un regain d\u2019int\u00e9r\u00eat pour les publications en ukrainien ou celles sur l\u2019histoire de l\u2019Ukraine.<\/p>\n

L\u2019arm\u00e9e a affront\u00e9 des difficult\u00e9s plus importantes \u00e0 remplir ses quotas de mobilisation dans les r\u00e9gions occidentales du pays que dans les r\u00e9gions orientales. On a aussi vu des juifs s\u2019enr\u00f4ler dans les bataillons de volontaires ultranationalistes Azov et Pravy Sektor.<\/p>\n

Cet effacement des lignes de fracture \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays s\u2019est \u00e9galement v\u00e9rifi\u00e9 lors des deux scrutins organis\u00e9s cette ann\u00e9e dans le pays. Le 25\u00a0mai, Petro Porochenko est arriv\u00e9 d\u00e8s le premier tour en t\u00eate de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle dans 187 des 188 circonscriptions. Le scrutin l\u00e9gislatif d\u2019octobre a confirm\u00e9 la tendance en portant au pouvoir une tr\u00e8s large coalition de partis proeurop\u00e9ens.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Conflits de civilisation\u00a0\u00bb<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Ma\u00efdan et la guerre sont des conflits de civilisation plus que des conflits identitaires,<\/em>\u00a0estime Iossif Zissels.\u00a0C\u2019est l\u2019affrontement entre une vision du monde eurasienne fig\u00e9e et une vision du monde europ\u00e9enne.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0Dans ce combat, l\u2019\u00e9picentre de cette nouvelle \u00ab\u00a0ukrainit\u00e9\u00a0\u00bb n\u2019est plus Lviv et son folklore nationaliste, mais les grandes villes russophones de l\u2019Est proches du front, comme Dnipropetrovsk ou Kharkiv.<\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai compris que quelque chose avait chang\u00e9 dans ce pays,\u00a0<\/em>raconte la philologue Tetyana Ogarkova,\u00a0quand ma m\u00e8re, qui est n\u00e9e \u00e0 Voronej, en Russie, et habite \u00e0 Kharkiv, m\u2019a envoy\u00e9 un SMS \u201cGloire \u00e0 l\u2019Ukraine\u201d le jour de la f\u00eate de l\u2019ind\u00e9pendance. Elle a \u00e9t\u00e9 berc\u00e9e toute son enfance des r\u00e9cits des horreurs de l\u2019UPA<\/em>\u00a0[dont \u201cGloire \u00e0 l\u2019Ukraine\u201d \u00e9tait un cri de ralliement],\u00a0elle a vot\u00e9 non \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance, en\u00a01991. Son patriotisme \u00e0 elle, quoique nouveau, est plus profond que celui des nationalistes de l\u2019Ouest.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Cette identit\u00e9 nouvelle s\u2019est en grande partie form\u00e9e \u00ab\u00a0en opposition \u00e0\u00a0\u00bb. Elle est avant tout un refus de l\u2019autoritarisme et de la corruption, puis de l\u2019agression russe et du\u00a0Rousski\u00ef mir<\/em>\u00a0(le \u00ab\u00a0monde russe\u00a0\u00bb) propos\u00e9 par Vladimir Poutine. Mais les profonds mouvements qui traversent la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne ne se limitent pas \u00e0 cela.\u00a0\u00ab\u00a0Ma\u00efdan et la guerre ont contribu\u00e9 \u00e0 la naissance d\u2019un citoyen ukrainien,<\/em>\u00a0estime la sociologue Ioulia Shukan.\u00a0Des gens actifs, engag\u00e9s, qui se reconnaissent entre eux au-del\u00e0 des diff\u00e9rences ethniques ou linguistiques, et pr\u00eats \u00e0 s\u2019organiser par eux-m\u00eames pour pallier les d\u00e9ficiences de l\u2019Etat.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Ces mouvements sont-ils appel\u00e9s \u00e0 durer\u00a0? La question de l\u2019Etat, justement, est centrale. En vingt-trois ans d\u2019ind\u00e9pendance, celui-ci ne s\u2019est jamais vraiment impos\u00e9, soumis aux int\u00e9r\u00eats oligarchiques, \u00e0 l\u2019avidit\u00e9 de ses serviteurs, \u00e0 des institutions faibles et bureaucratiques. Les manifestants de Ma\u00efdan exigeaient des r\u00e9formes profondes. Elles seules peuvent cr\u00e9er un cadre p\u00e9renne pour ces nouveaux citoyens avides de participer au d\u00e9veloppement de leur pays.<\/p>\n

Ukrainisation de l\u2019espace public<\/h2>\n

La question de la langue n\u2019est, elle non plus, pas r\u00e9gl\u00e9e. L\u2019ukrainisation de l\u2019espace public reste l\u2019horizon des diff\u00e9rents gouvernements proeurop\u00e9ens qui se sont succ\u00e9d\u00e9 en Ukraine. Le pouvoir qui s\u2019est install\u00e9 dans la foul\u00e9e de Ma\u00efdan n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 la r\u00e8gle. Sa d\u00e9cision \u2013 jamais promulgu\u00e9e \u2013 prise au lendemain de la fuite du pr\u00e9sident Ianoukovitch d\u2019enlever au russe son statut de langue r\u00e9gionale allait dans ce sens. Elle a eu un effet d\u00e9vastateur, notamment dans le Donbass.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La question de la langue reste en suspens,<\/em>\u00a0estime aussi le chercheur Volodymyr Kulyk.\u00a0Les gouvernants auront \u00e0 d\u00e9cider s\u2019ils veulent r\u00e9ellement favoriser le d\u00e9veloppement de la langue ukrainienne ou lui laisser sa fonction symbolique sur des territoires russophones ou bilingues.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0\u00ab\u00a0Ce sera peut-\u00eatre plus compliqu\u00e9 quand l\u2019ennemi commun aura disparu,\u00a0<\/em>reconna\u00eet Iossif Zissels,\u00a0l\u2019ancien dissident juif. Mais il est l\u00e0 pour longtemps\u2026\u00a0\u00bb<\/em>
\nBeno\u00eet Vitkine<\/a>\u00a0(Kiev, envoy\u00e9 sp\u00e9cial)
\nJournaliste au Monde<\/p>\n

http:\/\/www.lemonde.fr\/europe\/article\/2015\/02\/21\/l-annee-ou-les-habitants-de-l-ukraine-sont-devenus-ukrainiens_4580970_3214.html#HSgSvL68BCZMjDLm.99<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En publiant\u00a0Le Cam\u00e9l\u00e9on,\u00a0en\u00a01997, Andre\u00ef Kourkov commettait un petit sacril\u00e8ge. Lui, l\u2019\u00e9crivain de langue russe n\u00e9 \u00e0 Leningrad, osait \u00e9voquer, au fil de ce r\u00e9cit loufoque,\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019esprit national ukrainien\u00a0\u00bb.\u00a0Pis, Kourkov lui attribuait de dr\u00f4les de qualit\u00e9s. D\u2019abord, cet esprit national se mat\u00e9rialise sur une bande de sable du d\u00e9sert kazakh o\u00f9 le po\u00e8te et h\u00e9ros national ukrainien […] Plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":31878,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5874],"tags":[813],"section":[730],"form":[31949],"yoast_head":"\nL\u2019ann\u00e9e o\u00f9 les habitants de l\u2019Ukraine sont devenus Ukrainiens | UACRISIS.ORG<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En publiant\u00a0Le Cam\u00e9l\u00e9on,\u00a0en\u00a01997, Andre\u00ef Kourkov commettait un petit sacril\u00e8ge. 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