{"id":362166,"date":"2026-07-21T12:56:18","date_gmt":"2026-07-21T09:56:18","guid":{"rendered":"https:\/\/uacrisis.org\/?p=362166"},"modified":"2026-07-21T12:56:20","modified_gmt":"2026-07-21T09:56:20","slug":"ukraine-en-flammes-98","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/fr\/ukraine-en-flammes-98","title":{"rendered":"La premi\u00e8re ind\u00e9pendance de l&#8217;Ukraine et la figure de Symon Petlioura"},"content":{"rendered":"\n\n\n<p><em>Que faut-il savoir sur la premi\u00e8re ind\u00e9pendance de l\u2019Ukraine (1917-1921) ? Comment le leader de la R\u00e9publique populaire ukrainienne Simon Petlioura (1879-1926) est li\u00e9 \u00e0 la France?&nbsp; Que peut-on d\u00e9couvrir dans la Biblioth\u00e8que de Simon Petlioura \u00e0 Paris? Nous en discutons avec Alla Lazareva, \u00e9ditrice en chef adjointe de The Ukrainian Week, <\/em><em>directrice du mus\u00e9e de Simon Petliura \u00e0 Paris.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aujourd&#8217;hui, nous allons parler de la premi\u00e8re ind\u00e9pendance de l&#8217;Ukraine. Non pas celle qui commence en 1991, mais celle qui a dur\u00e9 quelques ann\u00e9es tout au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle. Nous allons \u00e9galement parler de la figure historique de Symon Petlioura. Donc la premi\u00e8re question que je voudrais poser: explique-nous qui est d\u00e9j\u00e0 Symon Petlioura, dont la biblioth\u00e8que existe \u00e0 Paris et dont une partie de la vie importante est li\u00e9e \u00e0 la France.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Symon Petlioura \u00e9tait un dirigeant de l&#8217;Ukraine pendant les ann\u00e9es 1918-19. Donc c&#8217;est un dirigeant du Directoire. On peut dire que \u00e7a correspond au poste de pr\u00e9sident de l&#8217;Ukraine actuellement. Bien que c&#8217;\u00e9tait en pleine guerre, il y avait pas d&#8217;\u00e9lections qui confirmaient par les urnes son \u00e9lection, mais son plein potentiel \u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s comparable. C&#8217;\u00e9tait aussi un cr\u00e9ateur de l&#8217;arm\u00e9e ukrainienne et, comme quoi, c&#8217;est une personnalit\u00e9 tr\u00e8s importante pour l&#8217;histoire de l\u2019Ukraine.<\/p>\n\n\n\n<p>Il se trouve qu&#8217;il a fini sa vie en France, malgr\u00e9 lui. Il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 en France o\u00f9 il est venu comme r\u00e9fugi\u00e9 politique apr\u00e8s la chute de la guerre d&#8217;ind\u00e9pendance de 1917-1923.<\/p>\n\n\n\n<p>Donc c&#8217;est un \u00e9pisode tr\u00e8s important qu&#8217;on conna\u00eet mal en France malheureusement, mais qui jette d\u00e9j\u00e0 les bases du syst\u00e8me de fonctionnement de l&#8217;\u00c9tat ukrainien qu&#8217;on retrouve dans l&#8217;\u00c9tat ukrainien moderne. Il y a une certaine continuit\u00e9 qui est tr\u00e8s int\u00e9ressante \u00e0 observer.<\/p>\n\n\n\n<p>Et ce qu&#8217;il faut surtout dire, ce qu&#8217;il faut surtout comprendre aux Fran\u00e7ais, c&#8217;est que l&#8217;Ukraine de 1917-1923, elle avait d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 la question de la nation politique. \u00c7a ne s&#8217;appelait pas comme \u00e7a \u00e0 ce moment-l\u00e0, mais sur le fond, c&#8217;\u00e9tait la proposition pour les gens de soutenir l&#8217;ind\u00e9pendance ukrainienne, m\u00eame s&#8217;ils sont de diff\u00e9rentes origines non ukrainiennes ethniquement, et de confessions pas orthodoxes ou grecques-catholiques, mais peu importe laquelle: catholique, juif ou musulman.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Rappelons que cet \u00c9tat-l\u00e0 dont tu parles s&#8217;appelait UNR, \u00e7a veut dire R\u00e9publique populaire ukrainienne. C&#8217;\u00e9tait un \u00c9tat r\u00e9publicain en fait qui \u00e9tait n\u00e9 en 1917.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et cet \u00c9tat valorisait chaque citoyen qui le rejoignait et il \u00e9mettait les d\u00e9crets, les ordonnances souvent en quatre langues. Pourquoi en quatre langues ?<\/p>\n\n\n\n<ul><li>En ukrainien bien entendu, parce que c&#8217;\u00e9tait la majorit\u00e9 ;<\/li><li>En russe, parce qu&#8217;il y avait pas mal de Russes qui vivaient sur ce territoire ;<\/li><li>En polonais, parce qu&#8217;il y avait beaucoup de Polonais aussi, c&#8217;est une composante importante ;<\/li><li>Et en yiddish, parce que les Juifs repr\u00e9sentaient 9-10 % de la population de l&#8217;Ukraine d\u2019autrefois.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Et alors c&#8217;\u00e9tait la manifestation de respect, mais aussi une proposition de dire : <em>&#8220;Tu peux garder ton identit\u00e9 initiale, ce n&#8217;est pas un probl\u00e8me, mais tu peux \u00eatre aussi Ukrainien en restant polonais, russe ou juif, mais en reconnaissant que l&#8217;Ukraine devient ind\u00e9pendante&#8221;.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>C&#8217;est cette proposition qui est extr\u00eamement int\u00e9ressante \u00e0 comprendre parce que l&#8217;Europe est venue \u00e0 ce concept beaucoup plus tard apr\u00e8s la Seconde Guerre, apr\u00e8s le traumatisme de la Seconde Guerre, apr\u00e8s toutes ces trag\u00e9dies de la Shoah et autres. Et l\u00e0, l&#8217;Ukraine a tent\u00e9 d\u00e9j\u00e0 d&#8217;imposer ce mod\u00e8le. Bon, il n&#8217;a pas pu durer pour des raisons objectives, parce que l&#8217;Ukraine \u00e9tait trop faible et il n&#8217;y avait pas de soutien ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Parlons de cette faiblesse et de ces raisons objectives. Pourquoi est-ce que cette premi\u00e8re ind\u00e9pendance ukrainienne de l&#8217;UNR, R\u00e9publique populaire ukrainienne, avec Simon Petlioura en t\u00eate comme pr\u00e9sident, n&#8217;a pas tenu au bout de 4 ans, et qu&#8217;elle a d\u00fb se replier \u00e0 l&#8217;exil \u00e0 l&#8217;\u00e9tranger et notamment en France ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il y a deux raisons importantes. C&#8217;est que malgr\u00e9 tous les efforts et toute la diplomatie, y compris la diplomatie culturelle et toute la cr\u00e9ativit\u00e9 que l&#8217;\u00e9quipe au pouvoir a employ\u00e9es pour convaincre les Europ\u00e9ens de soutenir l&#8217;Ukraine ind\u00e9pendante, \u00e7a n&#8217;a pas march\u00e9. \u00c7a n&#8217;a pas march\u00e9 pour des raisons surtout ext\u00e9rieures :<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Les liens entre la France et la Russie \u00e9taient tr\u00e8s forts, peu importe que ce soit la Russie tsariste ou la Russie rouge ;<\/li><li>Les Polonais \u00e0 l&#8217;\u00e9poque ne regardaient pas non plus de bon \u0153il l&#8217;ind\u00e9pendance ukrainienne et la possibilit\u00e9 d&#8217;avoir une Ukraine forte et puissante \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de leurs fronti\u00e8res.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Pendant la conf\u00e9rence de paix de Paris en 1919, l&#8217;Ukraine a fait venir m\u00eame trois d\u00e9l\u00e9gations. Et l\u00e0, je passe aux raisons internes: c&#8217;est que malheureusement, ces trois d\u00e9l\u00e9gations n&#8217;\u00e9taient pas unies dans leur d\u00e9marche. Elles concurren\u00e7aient entre elles. Et \u00e7a aussi c&#8217;est une le\u00e7on tr\u00e8s am\u00e8re, tr\u00e8s importante pour l&#8217;Ukraine: c&#8217;est qu&#8217;il faut \u00eatre uni pour que l&#8217;Ukraine existe.<\/p>\n\n\n\n<p>C&#8217;est ce qu&#8217;a compris Petlioura d\u00e9j\u00e0 en \u00e9tant en France. Une fois qu&#8217;il est venu en France en octobre 1924, tout de suite il s&#8217;est mis \u00e0 publier un journal qui s&#8217;appelle <em>Tryzub<\/em> (<em>Trident<\/em>), un symbole de l&#8217;Ukraine, qui s&#8217;est donn\u00e9 pour objectif de r\u00e9unir toutes les forces ukrainiennes qui pourront, au moment bien propice, reprendre le combat de l&#8217;ind\u00e9pendance. Donc c&#8217;\u00e9taient des gens qui n&#8217;ont pas accept\u00e9 que la d\u00e9faite de l&#8217;Ukraine ind\u00e9pendante soit d\u00e9finitive.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>N&#8217;oublions pas que cette d\u00e9faite \u00e9tait face \u00e0 l&#8217;Arm\u00e9e rouge, \u00e0 l&#8217;arm\u00e9e pas encore sovi\u00e9tique parce que l&#8217;Union sovi\u00e9tique c&#8217;est 1922. Cette arm\u00e9e qui est devenue apr\u00e8s l&#8217;Arm\u00e9e rouge, et donc face \u00e0 ce g\u00e9n\u00e9ral Mouraviov, je crois, le g\u00e9n\u00e9ral qui a conquis Kyiv. C&#8217;est l\u00e0 que l&#8217;arm\u00e9e de Petlioura, l&#8217;arm\u00e9e de cette R\u00e9publique populaire ukrainienne, a d\u00fb se replier d&#8217;abord en Pologne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tout \u00e0 fait. En Pologne, ils ont \u00e9t\u00e9 accueillis par les Polonais. Mais en Pologne, il y avait le premier attentat contre Petlioura, qui a \u00e9chou\u00e9. Mais il a d\u00e9cid\u00e9, comme il est devenu le dirigeant de l&#8217;Ukraine en exil, du Directoire en exil, il est reparti d&#8217;abord en Suisse. Il a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u par une des personnalit\u00e9s tr\u00e8s importantes pour les Ukrainiens, Yevhen Bachiinsky.<\/p>\n\n\n\n<p>Et de suite, ils ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Paris. Pourquoi Paris? Parce que, comme expliquait Petlioura m\u00eame dans <em>Tryzub<\/em>, c&#8217;est l\u00e0 o\u00f9 c&#8217;\u00e9tait le centre diplomatique et culturel de l&#8217;Europe, et c&#8217;est l\u00e0 o\u00f9 les Ukrainiens doivent trouver le soutien, doivent se mobiliser, avoir leur centre de repr\u00e9sentation culturelle et intellectuelle, et trouver les alli\u00e9s, construire cette alliance qu&#8217;ils n&#8217;ont pas r\u00e9ussi \u00e0 avoir pendant les combats.<\/p>\n\n\n\n<p>Donc c&#8217;\u00e9tait quelqu&#8217;un de tr\u00e8s d\u00e9\u00e7u, mais qui croyait tr\u00e8s fort au fait que l&#8217;Ukraine reprendra l&#8217;ind\u00e9pendance.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>C&#8217;est-\u00e0-dire qu&#8217;il croyait qu&#8217;il avait perdu un combat, mais pas la guerre, et que tout \u00e9tait \u00e0 venir. Mais malheureusement, en 1926, il y a cet attentat, ce meurtre qui a chang\u00e9 le cours de l&#8217;histoire, parce que Symon Petlioura est tu\u00e9 au carrefour du boulevard Saint-Michel et du boulevard Saint-Germain, le 25 mai. On vient de marquer le centenaire depuis son meurtre. Explique-nous pourquoi il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, et par qui.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par Samuel Schwarzbard. C&#8217;\u00e9tait un homme avec un parcours assez troublant. C&#8217;\u00e9tait un homme qui se disait aussit\u00f4t anarchiste, aussit\u00f4t fanatique isra\u00e9lite. Les amplitudes \u00e9taient assez vastes. Quelquefois aussi il se disait bolchevik dans le pass\u00e9. Il avait un casier judiciaire parce qu&#8217;il \u00e9tait condamn\u00e9 pour des braquages de banques \u00e0 Budapest et \u00e0 Vienne.<\/p>\n\n\n\n<p>Et il y a de fortes raisons de supposer qu&#8217;il \u00e9tait manipul\u00e9 par les services secrets russes. Disons que c&#8217;\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 sovi\u00e9tique, mais c&#8217;est rest\u00e9 russe.<\/p>\n\n\n\n<p>Il y a un t\u00e9moignage qui raconte qu&#8217;il y avait un homme proche de l&#8217;ambassade russe, un certain Mikha\u00efl Volodine, qui le cherchait, qui voulait absolument faire sa connaissance, qui se renseignait partout pour savoir comment le trouver. Tandis qu&#8217;en 1925, Schwarzbard \u00e9tait un simple horloger qui cherchait plut\u00f4t \u00e0 se faire oublier, qui vivait tranquille avec sa femme. Il avait une petite boutique boulevard de M\u00e9nilmontant et il ne voulait pas manifestement se m\u00ealer de diff\u00e9rents projets politiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Et donc ce Volodine le recherchait avec insistance. La personne qui l&#8217;a aid\u00e9 \u00e0 trouver ce rendez-vous, c&#8217;est Dobkovski, un SR (socialiste-r\u00e9volutionnaire). Dans ses m\u00e9moires, il se souvient que quand Schwarzbard a vu Volodine, il n&#8217;\u00e9tait pas ravi du tout de le retrouver, et sans doute c&#8217;est l\u00e0 o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>C&#8217;est une hypoth\u00e8se, on n&#8217;a pas les documents fond\u00e9s qu&#8217;on aurait retrouv\u00e9s aupr\u00e8s des archives sovi\u00e9tiques qui sont ferm\u00e9es. Mais il y a plusieurs t\u00e9moignages qui s&#8217;accordent \u00e0 dire que Volodine cherchait beaucoup aupr\u00e8s de Schwarzbard, qu&#8217;il r\u00f4dait beaucoup aupr\u00e8s de la communaut\u00e9 ukrainienne, surtout les r\u00e9fugi\u00e9s politiques, qu&#8217;il cherchait beaucoup \u00e0 se renseigner au sujet de Petlioura, et que Schwarzbard agissait manifestement avec des complices. Mais les complices n&#8217;ont pas \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9s pendant le proc\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Donc pour r\u00e9sumer, ce serait peut-\u00eatre une commande de la part des Sovi\u00e9tiques en fait, de tuer Petlioura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Commande ou manipulation. Ou peut-\u00eatre&#8230; vous savez, c&#8217;\u00e9tait aussi un homme qui se voulait po\u00e8te, qui \u00e9tait assez exalt\u00e9. La presse fran\u00e7aise le d\u00e9crit pendant le proc\u00e8s comme quelqu&#8217;un d&#8217;assez d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9. Et \u00e7a se peut qu&#8217;il se soit fait manipuler aussi, ou engager. Donc \u00e7a pouvait \u00eatre un agent sovi\u00e9tique, comme \u00e7a pouvait \u00eatre juste un homme un peu perdu avec un pass\u00e9 assez trouble qui ne pouvait pas dire non.<\/p>\n\n\n\n<p>En fait, les documents manquent et il n&#8217;y a que des t\u00e9moignages indirects. Par exemple, il existe le t\u00e9moignage d&#8217;un certain Peter Deriabin, un KGBiste qui est pass\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 des Am\u00e9ricains apr\u00e8s la Seconde Guerre, et qui disait dans ses t\u00e9moignages au Congr\u00e8s am\u00e9ricain que l&#8217;assassinat de Petlioura \u00e9tait une op\u00e9ration de liquidation dirig\u00e9e par les Sovi\u00e9tiques. Voil\u00e0, il y a ce t\u00e9moignage enregistr\u00e9, mais \u00e0 part \u00e7a, on n&#8217;a pas de preuve physique, une carte d&#8217;agent du NKVD avec un num\u00e9ro qui confirme que c&#8217;\u00e9tait vraiment un agent. Donc on ne sait pas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nous avons ce meurtre politique au centre de Paris, boulevard Saint-Germain, boulevard Saint-Michel. Nous avons cet homme, r\u00e9fugi\u00e9 politique ukrainien, qui est tu\u00e9. Et nous avons un proc\u00e8s. Schwarzbard est arr\u00eat\u00e9 et nous avons tout un proc\u00e8s qui a dur\u00e9 pas mal de temps et qui a fini par acquitter l&#8217;assassin. La question que je voudrais qu&#8217;on aborde : comment se fait-il qu&#8217;un assassin ait \u00e9t\u00e9 acquitt\u00e9 apr\u00e8s un proc\u00e8s o\u00f9 les preuves que c&#8217;\u00e9tait bien lui qui avait tu\u00e9 Simon Petlioura \u00e9taient \u00e9videntes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il ne s&#8217;est pas cach\u00e9 du tout quand il a tu\u00e9 Petlioura, il est rest\u00e9 sur place. Les passants qui ont vu \u00e7a se sont mis \u00e0 le battre, et il \u00e9tait choqu\u00e9 parce que c&#8217;\u00e9tait en plein jour, c&#8217;\u00e9tait \u00e0 14h10, en plein centre de Paris. Mais 10 minutes plus tard, les policiers \u00e9taient l\u00e0 et l&#8217;ont arr\u00eat\u00e9. Il a tout de suite reconnu les faits, c&#8217;\u00e9tait difficile de ne pas les reconna\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qu&#8217;on peut dire l\u00e0, et on peut en \u00eatre s\u00fbr, c&#8217;est que l&#8217;ambassade sovi\u00e9tique a \u00e9norm\u00e9ment appuy\u00e9 son avocat et l&#8217;a beaucoup aid\u00e9. L&#8217;avocat Henri Torr\u00e8s, qui \u00e9tait un avocat vedette pour les Fran\u00e7ais, les Sovi\u00e9tiques lui ont accord\u00e9 de l&#8217;aide, \u00e0 savoir envoyer son auxiliaire, une personne de confiance, en Ukraine (r\u00e9cemment conquise par les Sovi\u00e9tiques) pour recueillir les preuves que Petlioura \u00e9tait responsable des pogroms contre les Juifs, comme le pr\u00e9tendait Samuel Schwarzbard.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Oui, et lui aussi \u00e9tant juif.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tout \u00e0 fait, Schwarzbard et aussi Torr\u00e8s. Donc il \u00e9tait effectivement sensible \u00e0 ces questions, surtout que la France venait de vivre l&#8217;affaire Dreyfus. Il y avait cette influence, ce contexte qui \u00e9tait propice pour ce genre de r\u00e9cup\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qu&#8217;on peut dire, c&#8217;est que l&#8217;ambassade sovi\u00e9tique a envoy\u00e9 en Ukraine un certain Bernard Lecache, un journaliste qui est all\u00e9 chercher des preuves \u2014 pas un enqu\u00eateur professionnel envoy\u00e9 par l&#8217;enqu\u00eate comme cela aurait d\u00fb \u00eatre le cas, mais un journaliste qui \u00e9tait accompagn\u00e9 dans tous ses d\u00e9placements par un repr\u00e9sentant du r\u00e9gime sovi\u00e9tique. Il a pu m\u00eame rencontrer la m\u00e8re de Schwarzbard, ce qu&#8217;il raconte dans ses m\u00e9moires. Par contre, Schwarzbard lui-m\u00eame disait pendant le proc\u00e8s que sa m\u00e8re \u00e9tait morte quand il avait 7 ans. C&#8217;est juste un b\u00e9mol sur l&#8217;honn\u00eatet\u00e9 de cette personnalit\u00e9 et la fa\u00e7on dont il racontait sa vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Donc c&#8217;\u00e9tait quelqu&#8217;un qui servait l&#8217;id\u00e9e de justifier le meurtre par le fait que l&#8217;homme tu\u00e9, Simon Petlioura, \u00e9tait responsable des pogroms en Ukraine durant la guerre.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Il voulait le rendre le seul responsable et le pr\u00e9senter comme l&#8217;inspirateur de ces pogroms.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et la v\u00e9rit\u00e9 n&#8217;est pas si simple. C&#8217;est-\u00e0-dire que les pogroms en Ukraine pendant cette p\u00e9riode de courte ind\u00e9pendance ont eu lieu, \u00e7a c&#8217;est un fait. Le fait que toutes les arm\u00e9es \u2014 l&#8217;Arm\u00e9e rouge, l&#8217;Arm\u00e9e blanche avec Denikine, et malheureusement des r\u00e9giments de l&#8217;arm\u00e9e ukrainienne \u2014 ont \u00e9t\u00e9 responsables de massacres concrets, \u00e7a c&#8217;est un fait.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais par contre, Petlioura \u00e9tait quelqu&#8217;un qui, au contraire, \u00e9tait \u00e0 l&#8217;oppos\u00e9 de ce genre de pratiques. Il punissait les auteurs de pogroms, il ne cessait de lancer des appels aux combattants pour ne pas s&#8217;en prendre \u00e0 la population civile et particuli\u00e8rement juive. C&#8217;est un sujet tr\u00e8s douloureux et tr\u00e8s long, mais lui, c&#8217;\u00e9tait quelqu&#8217;un qui les condamnait et qui cherchait \u00e0 les combattre.<\/p>\n\n\n\n<p>Sa responsabilit\u00e9 repose sur le fait qu&#8217;en tant que chef d&#8217;\u00c9tat, il n&#8217;a pas pu les emp\u00eacher. Effectivement, chaque pr\u00e9sident ou dirigeant, s&#8217;il n&#8217;emp\u00eache pas certains processus condamnables, en est en partie responsable. Responsable, mais pas coupable, c&#8217;est d\u00e9j\u00e0 la base. Et le deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment, c&#8217;est que quoi qu&#8217;il arrive, on ne peut pas tuer quelqu&#8217;un dans la rue en plein jour juste parce qu&#8217;on a d\u00e9cid\u00e9 que cette personne n&#8217;est pas digne de vivre.<\/p>\n\n\n\n<p>Si on revient au proc\u00e8s, le proc\u00e8s a justifi\u00e9 l&#8217;acte de Schwarzbard, il est ressorti libre, il a \u00e9t\u00e9 acquitt\u00e9. Pourquoi ? Parce qu&#8217;\u00e0 l&#8217;\u00e9poque, dans les tribunaux fran\u00e7ais, les d\u00e9cisions d\u00e9pendaient en grande partie du jury populaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Le jury populaire, ce sont 12 personnes qui n&#8217;ont pas de formation juridique, qui ne sont pas enqu\u00eateurs, qui sont des gens lambda et qui s&#8217;expriment en \u00e9coutant les t\u00e9moignages, en s&#8217;inspirant de ce qu&#8217;ils ont vu et ressenti, par coup de c\u0153ur, par intuition ou par sympathie. Dans ce syst\u00e8me (qui existe aujourd&#8217;hui par exemple aux \u00c9tats-Unis, mais plus en France, la France y a renonc\u00e9), m\u00eame par exemple dans le cas de l&#8217;assassin de Jean Jaur\u00e8s&#8230; Jean Jaur\u00e8s a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 et son assassin a \u00e9t\u00e9 aussi acquitt\u00e9 parce que le jury populaire a d\u00e9cid\u00e9 qu&#8217;on pouvait le comprendre.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Essayons d&#8217;expliquer &#8230; quel contexte particulier en France a fait en sorte que ce jury populaire compos\u00e9 de gens ordinaires puisse sympathiser avec quelqu&#8217;un qui a tu\u00e9 une personne et le rendre innocent? Comment expliquer la sp\u00e9cificit\u00e9 de ce contexte fran\u00e7ais de cette \u00e9poque-l\u00e0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9j\u00e0, comme on s&#8217;est dit tout \u00e0 l&#8217;heure, il y avait l&#8217;affaire Dreyfus qui n&#8217;\u00e9tait pas loin. Les souvenirs \u00e9taient encore assez importants, assez frais.<\/p>\n\n\n\n<p>Ensuite, il y avait le talent incontestable d&#8217;Henri Torr\u00e8s, l&#8217;avocat de Schwarzbard, qui a su faire participer au proc\u00e8s quelques victimes ou t\u00e9moins de pogroms. Il y avait des personnes venues d&#8217;Ukraine, une jeune femme par exemple qui racontait toutes ces atrocit\u00e9s, et \u00e9videmment que \u00e7a faisait un effet \u00e9motif sur les gens, \u00e7a les faisait r\u00e9agir.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais il faut juste dire que ce pogrom \u00e0 Proskouriv dont il \u00e9tait question, Petlioura ne l&#8217;a pas ordonn\u00e9 du tout. Au contraire, l&#8217;auteur du pogrom, l&#8217;otaman Semessenko, a \u00e9t\u00e9 mis en prison puis fusill\u00e9 comme auteur de choses inadmissibles. Ce qu&#8217;il faut dire de l&#8217;\u00c9tat ukrainien, c&#8217;est qu&#8217;une fois que les atrocit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 commises, cette arm\u00e9e a essay\u00e9 tout de suite de fonder une enqu\u00eate, de venir en dialogue avec les leaders de la communaut\u00e9 juive pour essayer de s&#8217;entendre, de s&#8217;excuser, de payer des contributions&#8230; Bien qu&#8217;on ne puisse pas faire revenir les vies, il faisait des efforts pour essayer de revenir sur les faits, prendre ses responsabilit\u00e9s et faire en sorte que \u00e7a ne se reproduise pas, bien que \u00e7a n&#8217;ait pas march\u00e9 pour tout un tas de raisons.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Et voici Symon Petlioura tu\u00e9 \u00e0 Paris, son assassin est d\u00e9clar\u00e9 innocent, il est parti libre. Mais on parle de Petlioura aussi comme symbole de cette premi\u00e8re ind\u00e9pendance ukrainienne qui a eu une courte vie. Quand il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, Petlioura avait 46 ans, il \u00e9tait jeune, et l&#8217;ind\u00e9pendance a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s courte aussi (de 1917 jusqu&#8217;\u00e0 1921, c&#8217;est la datation qu&#8217;on adopte).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mais il y avait cette institution que Simon Petlioura avait envisag\u00e9e, qu&#8217;il n&#8217;a pas fond\u00e9e lui-m\u00eame mais qu&#8217;il a couv\u00e9e dans sa t\u00eate, et qui existe aujourd&#8217;hui: c&#8217;est la Biblioth\u00e8que Simon Petlioura, dont tu es la directrice. D\u00e9j\u00e0, pourquoi une biblioth\u00e8que ? Explique-nous l&#8217;histoire de cette biblioth\u00e8que Symon Petlioura qui \u00e9tait extr\u00eamement importante pour ce leader de la nation ukrainienne du d\u00e9but du 20e si\u00e8cle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Quand Petlioura est venu en France, il voulait absolument construire \u00e0 Paris un centre de pr\u00e9sence culturelle et intellectuelle ukrainienne pour essayer de r\u00e9unir les intellectuels pour soutenir la future Ukraine ind\u00e9pendante. En fait, chaque fois qu&#8217;il parlait de l&#8217;Ukraine, il disait qu&#8217;elle <em>sera<\/em> ind\u00e9pendante. Pas <em>si<\/em>, mais <em>quand<\/em> l&#8217;Ukraine retrouvera l&#8217;ind\u00e9pendance. Dans tous ses \u00e9crits, il n&#8217;avait aucun doute que \u00e7a reviendrait. Il voulait donc organiser autour de cette Ukraine l&#8217;aide, le soutien, les alli\u00e9s, essentiellement dans les \u00e9lites fran\u00e7aises.<\/p>\n\n\n\n<p>Et quand il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, son cercle de proches a d\u00e9cid\u00e9 de lui construire un monument non mat\u00e9riel: cette biblioth\u00e8que. Viatcheslav Prokopovytch, un des proches de Petlioura, est devenu la cheville ouvri\u00e8re de ce projet.<\/p>\n\n\n\n<p>Les premiers livres ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre collectionn\u00e9s d\u00e8s le mois de mai 1926. Au d\u00e9but, c&#8217;\u00e9tait juste une \u00e9tag\u00e8re dans les locaux du journal <em>Tryzub<\/em> (<em>Trident<\/em>). Apr\u00e8s, c&#8217;est devenu une armoire, puis une pi\u00e8ce, et petit \u00e0 petit \u00e7a s&#8217;est agrandi. Avant la Seconde Guerre mondiale, il y avait je pense 35 000 exemplaires de livres, mais c&#8217;\u00e9tait aussi un centre de pr\u00e9sence ukrainienne. C&#8217;\u00e9tait un endroit o\u00f9 les forces ukrainiennes qui r\u00eavaient d&#8217;ind\u00e9pendance et \u0153uvraient pour elle se retrouvaient et essayaient de communiquer vis-\u00e0-vis des Fran\u00e7ais. Il y avait des \u00e9ditions, beaucoup de livres produits en fran\u00e7ais et en ukrainien, des conf\u00e9rences. La biblioth\u00e8que a particip\u00e9 \u00e0 plusieurs expositions avant la Seconde Guerre. C&#8217;\u00e9tait beaucoup de projets adress\u00e9s vers la R\u00e9publique fran\u00e7aise pour raconter l\u2019Ukraine.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Il y a quelque chose de tr\u00e8s symbolique dans le fait que cette premi\u00e8re ind\u00e9pendance de l&#8217;Ukraine, qui a \u00e9chou\u00e9 sur le sol ukrainien face \u00e0 l&#8217;Arm\u00e9e rouge, a surv\u00e9cu dans cette forme immat\u00e9rielle d&#8217;une biblioth\u00e8que con\u00e7ue par Petlioura et r\u00e9alis\u00e9e apr\u00e8s sa mort. On peut imaginer derri\u00e8re tout \u00e7a une communaut\u00e9 d&#8217;Ukrainiens en exil. Dis-nous qui \u00e9taient ces gens de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration qui participaient \u00e0 faire germer ce projet de biblioth\u00e8que.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>C&#8217;\u00e9taient essentiellement des g\u00e9n\u00e9raux, des officiers, des repr\u00e9sentants de l&#8217;arm\u00e9e ukrainienne venus s&#8217;installer en France avec Petlioura :<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Jan Charzynski, un aristocrate polono-ukrainien fid\u00e8le \u00e0 la cause ukrainienne ;<\/li><li>Viatcheslav Prokopovytch, l&#8217;ami fid\u00e8le et proche de Petlioura ;<\/li><li>Ivan Roudytchev, son ami d&#8217;enfance (ils ont fait le s\u00e9minaire ensemble \u00e0 Poltava). Roudytchev a fait toutes les \u00e9tapes avec Petlioura jusqu&#8217;\u00e0 sa mort, et c&#8217;est lui qui est devenu le premier biblioth\u00e9caire et s&#8217;en est occup\u00e9 jusqu&#8217;\u00e0 sa mort.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Un \u00e9pisode assez touchant de sa biographie, c&#8217;est en 1941, quand les Allemands sont venus \u00e0 Paris et ont visit\u00e9 cette biblioth\u00e8que. Au d\u00e9but, dans les m\u00e9moires de Roudytchev, il raconte qu&#8217;un officier est venu, tr\u00e8s cultiv\u00e9, il a pris du th\u00e9, il \u00e9tait tr\u00e8s poli. Mais quelque temps plus tard, ils sont revenus et ont tout confisqu\u00e9: toute la collection de livres, le petit mus\u00e9e de Petlioura qui existait d\u00e9j\u00e0, et le biblioth\u00e9caire. Ils ont tout pris et tout embarqu\u00e9 \u00e0 Berlin.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#8217;Ukraine n&#8217;a pas fait exception: le m\u00eame sort a touch\u00e9 la biblioth\u00e8que polonaise, la biblioth\u00e8que russe et la biblioth\u00e8que juive. Plusieurs biblioth\u00e8ques de diff\u00e9rentes communaut\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9es ainsi et rapatri\u00e9es \u00e0 Berlin.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s la guerre, quand la guerre s&#8217;est termin\u00e9e, Ivan Roudytchev a pu revenir en France, mais pas la biblioth\u00e8que. Pourquoi? Parce qu&#8217;elle avait \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9e \u00e0 son tour par l&#8217;Arm\u00e9e rouge, et les Allemands ne pouvaient pas la restituer parce qu&#8217;ils ne l&#8217;avaient plus.<\/p>\n\n\n\n<p>Pendant les ann\u00e9es Eltsine, une chercheuse qui travaillait dans les archives du FSB (NKVD \/ KGB, dont les noms ont chang\u00e9 mais qui se sont entrouvertes pour les chercheurs \u00e0 l&#8217;\u00e9poque d&#8217;Eltsine) a vu plusieurs ouvrages avec le tampon <em>&#8220;Biblioth\u00e8que ukrainienne Symon Petlioura Paris&#8221;<\/em>. Elle l&#8217;a fait savoir \u00e0 la directrice de la biblioth\u00e8que de l&#8217;\u00e9poque, Yaroslava Josypyszyn, qui a tout de suite pris contact avec le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res fran\u00e7ais pour essayer de r\u00e9cup\u00e9rer ces \u0153uvres, vu qu&#8217;il s&#8217;agissait d&#8217;une association de droit fran\u00e7ais. C&#8217;\u00e9tait la France qui avait \u00e9t\u00e9 spoli\u00e9e et priv\u00e9e de ces livres pour comprendre l&#8217;Ukraine et sa premi\u00e8re ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n<p>Malgr\u00e9 la demande officielle appuy\u00e9e par le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res fran\u00e7ais, la Russie \u00abrelativement d\u00e9mocratique\u00bb d&#8217;Eltsine dans les ann\u00e9es 90 n&#8217;a m\u00eame pas r\u00e9pondu. Ils ont d\u00e9cid\u00e9 que ce n&#8217;\u00e9tait pas la peine. Voil\u00e0 tout ce qu&#8217;il faut savoir sur la d\u00e9mocratie russe \u00e0 l&#8217;\u00e9poque d\u2019Eltsine.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces \u0153uvres sont toujours sauvegard\u00e9es quelque part \u00e0 Moscou dans des fonds sp\u00e9ciaux. Une partie s&#8217;est retrouv\u00e9e en Bi\u00e9lorussie, on ne sait pas trop comment, mais la Biblioth\u00e8que Yaroslav le Sage a pu les \u00e9changer contre d&#8217;autres livres int\u00e9ressants pour les Bi\u00e9lorusses. Une partie a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e et se trouve \u00e0 la biblioth\u00e8que du Parlement ukrainien. La biblioth\u00e8que de Paris est ravie qu&#8217;ils soient entre de bonnes mains ukrainiennes et que les chercheurs ukrainiens puissent y travailler. Mais une tr\u00e8s grande partie de la premi\u00e8re collection est toujours \u00e0 Moscou.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Malgr\u00e9 cette confiscation par les Allemands et le d\u00e9part des livres \u00e0 Moscou, la Biblioth\u00e8que Symon Petlioura a continu\u00e9 \u00e0 fonctionner apr\u00e8s la Guerre mondiale. Aujourd&#8217;hui, comment est cette biblioth\u00e8que quand on y entre ? Est-ce que le mus\u00e9e fonctionne ? Propose-t-elle cette excursion dans cette Ukraine exil\u00e9e qui avait perdu un combat, mais croyait ne pas avoir perdu la guerre ? Qu&#8217;est-ce qu&#8217;on peut y voir aujourd&#8217;hui?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En rentrant en France, Ivan Roudytchev s&#8217;est remis \u00e0 refaire une nouvelle collection. On a fait appel \u00e0 tous les membres de la diaspora ukrainienne, essentiellement la diaspora politique rejointe par la deuxi\u00e8me vague d&#8217;immigration politique venue apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale (les combattants de l&#8217;Arm\u00e9e insurrectionnelle ukrainienne install\u00e9s \u00e0 Paris, et les gens qui ne voulaient pas revenir en Union sovi\u00e9tique pour ne pas aller au Goulag ou \u00eatre tu\u00e9s).<\/p>\n\n\n\n<p>Tous ces Ukrainiens retrouv\u00e9s en France ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 contribuer, \u00e0 donner leurs livres ou \u00e0 participer financi\u00e8rement. La biblioth\u00e8que a rouvert ses portes en avril 1949. \u00c0 l&#8217;\u00e9poque, il n&#8217;y avait que 1 000 livres, mais c&#8217;\u00e9tait symbolique. Quand Roudytchev a transmis la biblioth\u00e8que \u00e0 son successeur dans les ann\u00e9es 50, il y avait d\u00e9j\u00e0 20 000 exemplaires, et actuellement il y en a 40 000 catalogu\u00e9s. Et la diaspora continue de nous confier des livres de leurs parents, des archives et des dossiers qui attendent d&#8217;\u00eatre trait\u00e9s et catalogu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ce sont des livres en ukrainien, mais aussi en d&#8217;autres langues ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Oui, en fran\u00e7ais, en anglais, en polonais, en allemand. Mais on ne prend que les livres qui concernent l&#8217;Ukraine si c&#8217;est en langue non ukrainienne, ou les livres en ukrainien qui permettent de comprendre notre culture et notre histoire.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Est-ce qu&#8217;on peut la visiter librement quand on est \u00e0 Paris?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Oui, mais il faut prendre rendez-vous parce que nous sommes tous b\u00e9n\u00e9voles, comme les premiers fondateurs. La biblioth\u00e8que n&#8217;a jamais eu de financement de l&#8217;\u00c9tat fran\u00e7ais. C&#8217;est le financement et le soutien de la diaspora, des anciens de l&#8217;arm\u00e9e de Petlioura, et aussi un grand soutien des Ukrainiens des \u00c9tats-Unis (le fr\u00e8re de Petlioura, Alexandre, est parti aux \u00c9tats-Unis, et son neveu Stepan Skrypnyk, devenu m\u00e9tropolite de l&#8217;\u00c9glise orthodoxe autoc\u00e9phale ukrainienne, a fait plusieurs collectes).<\/p>\n\n\n\n<p>Pour nos locaux actuels, c&#8217;est l&#8217;Allemagne qui a vers\u00e9 une compensation pour la biblioth\u00e8que spoli\u00e9e, ce qui a permis \u00e0 nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs d&#8217;acheter les locaux dans lesquels nous nous trouvons actuellement. Voil\u00e0, donc c&#8217;est tr\u00e8s important. Et donc sans doute que l&#8217;avenir r\u00e9serve d&#8217;autres surprises et que d&#8217;autres documents permettront d&#8217;en savoir plus. Mais ce qui est s\u00fbr, c&#8217;est que l&#8217;\u0153uvre de Simon Petlioura et la m\u00e9moire qu&#8217;il a laiss\u00e9e restent vivantes aujourd&#8217;hui \u00e0 travers cette biblioth\u00e8que et \u00e0 travers l&#8217;engagement de la communaut\u00e9 ukrainienne \u00e0 Paris.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Merci beaucoup, Alla, pour cet \u00e9clairage passionnant sur cette figure historique complexe mais capitale qu&#8217;est Simon Petlioura, et sur cette premi\u00e8re tentative d&#8217;ind\u00e9pendance ukrainienne du d\u00e9but du 20e si\u00e8cle qui r\u00e9sonne tellement avec les combats d&#8217;aujourd&#8217;hui.&nbsp;<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que faut-il savoir sur la premi\u00e8re ind\u00e9pendance de l\u2019Ukraine (1917-1921) ? Comment le leader de la R\u00e9publique populaire ukrainienne Simon Petlioura (1879-1926) est li\u00e9 \u00e0 la France?&nbsp; Que peut-on d\u00e9couvrir dans la Biblioth\u00e8que de Simon Petlioura \u00e0 Paris? 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