{"id":59429,"date":"2016-08-30T19:33:24","date_gmt":"2016-08-30T19:33:24","guid":{"rendered":"http:\/\/uacrisis.org\/?p=46568"},"modified":"2017-03-08T14:08:55","modified_gmt":"2017-03-08T12:08:55","slug":"46568-francais-la-dictature-de-la-decommunisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/fr\/46568-francais-la-dictature-de-la-decommunisation","title":{"rendered":"La dictature de la d\u00e9communisation"},"content":{"rendered":"

Le 9 avril 2015, le parlement ukrainien a vot\u00e9 pour le paquet des \u00abLois de la d\u00e9communisation\u00bb. Cet adieu officiel au pass\u00e9 sovi\u00e9tique a provoqu\u00e9 une tr\u00e8s vive r\u00e9action dans la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne, dont une partie s\u2019est prononc\u00e9e pour l\u2019application imm\u00e9diate de ces lois. L\u2019autre partie de la societ\u00e9 estime que les lois de la d\u00e9communisation devraient \u00eatre appliqu\u00e9es doucement pour ne pas aggraver la situation suffisamment difficile dans le pays. Le processus de la d\u00e9comunisation est-il n\u00e9cessaire en Ukraine? Comment doit-il se passer? Faut-il d\u00e9monter les monuments sovi\u00e9tiques? L\u2019UCMC a pos\u00e9 toutes ces questions \u00e0 Vladyslava Osmak, directrice du Centre urbain de l\u2019Universit\u00e9 nationale aupr\u00e8s de l\u2019Acad\u00e9mie Kyiv-Mohyla.<\/em><\/p>\n

– En avril 2015, le parlement ukrainien a adopt\u00e9 les lois sur la d\u00e9communisation. Avons-nous besoin de la d\u00e9communisation et la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne est-elle pr\u00eate \u00e0 r\u00e9aliser ce processus?<\/strong><\/p>\n

– Je suis persuad\u00e9e que cette d\u00e9communisation est n\u00e9cessaire. Il est fort dommage que ce processus n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 plus t\u00f4t, m\u00eame si certaines d\u00e9cisions avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 prises dans les ann\u00e9es 90 et lors de la pr\u00e9sidence de Viktor Iouchtchenko. Mais, malheureusement, ces d\u00e9cisions n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 accompagn\u00e9es des outils permettant leur r\u00e9alisation. C\u2019est-\u00e0-dire que les intentions \u00e9taient l\u00e0, mais personne ne comprenait comment les r\u00e9aliser. Les lois adopt\u00e9es actuellement ne constituent pas seulement des d\u00e9cisions, mais elles d\u00e9finissent aussi les outils de leur mise en oeuvre.<\/p>\n

Notre soci\u00e9t\u00e9 est-elle pr\u00eate pour ce processus\u00a0? Sans doute qu\u2019une partie est pr\u00eate. Mais une autre partie ne l\u2019est sans doute pas. Et c\u2019est cela qui rend ce processus si compliqu\u00e9 et si douloureux. Mais nous ne devons pas le remettre \u00e0 plus tard, car c\u2019est maintenant, alors que la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne conna\u00eet une vie bien plus consciente et active qu\u2019auparavant, que la d\u00e9communisation pourrait nous aider \u00e0 r\u00e9aliser d\u2019autres changements beaucoup plus profonds dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 titre d\u2019exemple, je pense que la d\u00e9communisation pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un des outils de la construction de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Les questions li\u00e9es au changement de nom des villes et des rues, au d\u00e9montage ou \u00e0 la pr\u00e9servation des monuments n\u00e9cessitent l\u2019instauration d\u2019un dialogue public et l\u2019adoption des d\u00e9cisions prises \u00e0 la suite de ce dialogue. C\u2019est un bon moyen d\u2019\u00e9tablir des contacts horizontaux. Il ne faut pas avoir peur des conflits qui apparaissent au cours de ce dialogue.<\/p>\n

– <\/strong>Y a-t-il une recette pour un processus id\u00e9al de d\u00e9communisation?<\/strong><\/p>\n

– Je ne pense pas que dans notre soci\u00e9t\u00e9 le processus de d\u00e9communisation pourrait \u00eatre id\u00e9al. Car les membres de notre soci\u00e9t\u00e9 portent chacun une m\u00e9moire personnelle tr\u00e8s diff\u00e9rente, or le processus de la d\u00e9communisation est en quelque sorte un parapluie qui devrait rassembler les gens sur un int\u00e9r\u00eat commun. Pourtant, certaines personnes s\u2019en rendent compte et d\u2019autres non. Il y a des personnes pour qui cet int\u00e9r\u00eat est vital et d\u2019autres pour qui il n\u2019est pas acceptable. Et souvent, il n\u2019est pas acceptable non pas parce que la personne se dresse contre l\u2019ind\u00e9pendance ukrainienne, contre la libert\u00e9 ou la d\u00e9mocratie, mais parce que cette loi nous limite dans notre vie quotidienne. Les noms des rues auxquels nous nous sommes habitu\u00e9s, les monuments que nous avons vu toute notre vie disparaissent…. Et pour l\u2019accepter, nous devons faire un travail sur notre m\u00e9moire, sur notre \u00abJE\u00bb int\u00e9rieur.<\/p>\n

\"531085_608235959193466_1086170527_n\"<\/a><\/p>\n

– Quels supports d\u2019information doivent accompagner ce projet?<\/strong><\/p>\n

– Les supports d\u2019information peuvent \u00eatre divis\u00e9s en plusieurs \u00e9tapes, et nous en avons d\u00e9j\u00e0 franchi une partie. Prenons l\u2019\u00e9tape du changement de nom des rues. \u00c0 titre d\u2019exemple, la mairie de Kiev a cr\u00e9\u00e9 un site Internet pour discuter du changement de nom. Tout cela n\u2019est qu\u2019une question d\u2019initiative priv\u00e9e. Si vous voulez trouver des informations, vous les trouverez. Cependant, les autorit\u00e9s pourraient aussi rendre ces informations plus accessibles \u00e0 travers des m\u00e9dias externes, tels que les panneaux d’affichage, la pr\u00e9sence d\u2019artistes. Cela rendrait toutes les discussions plus l\u00e9gitimes. Car ensuite quelqu\u2019un pourrait dire\u00a0: \u00abOn ne nous a pas consult\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

– <\/strong>Pour certaines personnes la d\u00e9communisation est li\u00e9e \u00e0 des inconv\u00e9nients. Le changement de nom des rues etc….<\/strong><\/p>\n

– Le probl\u00e8me c\u2019est que le d\u00e9but de la d\u00e9communisation a \u00e9t\u00e9 mal pr\u00e9par\u00e9, malgr\u00e9 le fait qu\u2019elle a commenc\u00e9 \u00e0 la 25\u00e8me<\/sup> ann\u00e9e de l\u2019ind\u00e9pendance. Bien entendu, il y a eu beaucoup de publications et de discussions \u00e0 ce sujet, mais l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 est rest\u00e9 inerte. Et pour r\u00e9pondre \u00e0 votre question sur la n\u00e9cessit\u00e9 de la d\u00e9communisation, je vous dirai que le processus de la d\u00e9communisation est un moyen d\u2019augmenter le nombre de ceux qui se r\u00e9f\u00e8rent consciemment \u00e0 l’avenir de leur pays. Le processus en lui-m\u00eame est une fa\u00e7on de remuer cette masse inerte, m\u00eame s\u2019il est accompagn\u00e9 par des conflits. Notre soci\u00e9t\u00e9 est fragment\u00e9e, et si nous continuons \u00e0 pr\u00e9tendre que nous sommes tous unis dans notre position, ce conflit entre certains groupes deviendra de plus en plus profond.<\/p>\n

Bien entendu, une partie de la soci\u00e9t\u00e9 devra accepter consciemment ces inconv\u00e9nients. Mais l\u2019\u00e9preuve n\u2019est pas inacceptable.<\/p>\n

\"78173\"<\/a><\/p>\n

– <\/strong>Comment faut-<\/strong>il appliquer ces lois aux symboles? Faut-il les laisser sur place ou bien les d\u00e9monter ou les d\u00e9truire?<\/strong><\/p>\n

– C\u2019est un probl\u00e8me important. La loi indique clairement quels symboles doivent \u00eatre d\u00e9mont\u00e9s. \u00c0 titre d\u2019exemple, les blasons de l\u2019Ukraine Sovi\u00e9tique doivent \u00eatre retir\u00e9s de l\u2019espace public. Mais de quelle mani\u00e8re? L\u2019exemple le plus classique est le blason de l\u2019Ukraine Sovi\u00e9tique qui figure sur le bouclier de la M\u00e8re Patrie (le complexe architectural de la Seconde Guerre mondiale \u00e0 Kiev).Que faire? Les sp\u00e9cialistes de l\u2019Institut Patone ayant particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de la construction assurent qu\u2019en retirant le blason du bouclier, on peut provoquer un d\u00e9s\u00e9quilibre dans le poids qui conduira \u00e0 la chute du monument. Certains proposent de remplacer le blason sovi\u00e9tique par le blason de l\u2019Ukraine ind\u00e9pendante. Mais ce complexe a \u00e9t\u00e9 construit dans un style bien pr\u00e9cis et a une valeur culturelle gr\u00e2ce \u00e0 sa perfection.<\/p>\n

On peut faire autrement. Souvenez-vous, le 9 mai 2015, la t\u00eate de la M\u00e8re Patrie a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9e d\u2019une couronne de fleurs ( symbole du deuil pour les victimes de la Seconde guerre mondiale). Cela donnait l\u2019impression que la statue \u00e9tait descendue de son pi\u00e9destal pour se rapprocher de nous. Cela a \u00e9t\u00e9 un moment fort d\u2019union et plus personne n\u2019a port\u00e9 attention au blason.<\/p>\n

En d\u00e9montant les symboles sovi\u00e9tiques, il faut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re de les remplacer. Si nous retirons tous les symboles sovi\u00e9tiques dans les stations de m\u00e9tro, par quoi allons-nous les remplacer? Par des symboles ukrainiens concoct\u00e9s \u00e0 la h\u00e2te? Mais cela d\u00e9truira la valeur des complexes architecturaux et affectera notre conscience. Quand nous habitons dans des logements mal construits, dans un espace public mal con\u00e7u, notre estime de soi et notre attention aux autres diminuent, nous nous d\u00e9gradons.<\/p>\n

Si le pi\u00e9destal subsiste apr\u00e8s le d\u00e9montage du monument, l\u2019endroit sera t\u00f4t ou tard transform\u00e9 en une poubelle. Donc, il faut demander conseil \u00e0 des sp\u00e9cialistes pour mieux utiliser cet espace. Par exemple, retirer le pi\u00e9destal et am\u00e9nager \u00e0 cet endroit un parterre de fleurs. Nous devons commencer \u00e0 parler du sens donn\u00e9 \u00e0 notre environnement, de notre comportement dans cet environnement.<\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, la d\u00e9communisation est une d\u00e9colonisation, une libert\u00e9. Et la libert\u00e9 est une responsabilit\u00e9. Si nous effa\u00e7ons le pass\u00e9 de notre avenir, cela ne nous aidera pas.<\/p>\n

Il existe plusieurs solutions pour r\u00e9soudre ce probl\u00e8me. Nous pouvons mener une politique d\u2019amn\u00e9sie en imposant un tabou sur nos souvenirs jusqu\u2019\u00e0 ce que nos blessures gu\u00e9rissent, comme cela a \u00e9t\u00e9 fait en Espagne. Nous pouvons prendre l\u2019exemple de la politique de d\u00e9nazification qui a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e en Allemagne.<\/p>\n

Bien entendu, il faut retirer les symboles, mais la d\u00e9communisation ne doit pas se limiter \u00e0 \u00e7a.<\/p>\n

\"0a9055eb102a60ccce5e51154160e9c2\"<\/a><\/p>\n

– <\/strong>L\u2019Allemagne a reconnu que le r\u00e9gime nazi et fasciste qui a exist\u00e9 dans ce pays \u00e9tait criminel. Nous sommes dans une autre situation. Nous nous consid\u00e9rons comme des victimes, malgr\u00e9 le fait que des Ukrainiens aussi \u00e9taient pr\u00e9sents dans le gouvernement sovi\u00e9tique et cela au cours de toutes les p\u00e9riodes. <\/strong><\/p>\n

–\u00a0 Tout \u00e0 fait, et cette position de l\u2019Ukraine comme victime contribue \u00e0 notre d\u00e9pendance int\u00e9rieure. Nous nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 pleurer et \u00e0 chercher des coupables \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du pays et cela bloque notre d\u00e9veloppement. Tant que nous ne devenons pas adultes et tant que nous ne ressentons pas notre responsabilit\u00e9, nous ne deviendrons pas ind\u00e9pendants.<\/p>\n

Tous ces registres des \u00abennemis du peuple\u00bb, des journalistes accr\u00e9dit\u00e9s aupr\u00e8s des soi-disant R\u00e9publiques populaires de Donetsk et de Lougansk, sont aussi un h\u00e9ritage de l’\u00e8re sovi\u00e9tique, qui est ancr\u00e9 en nous.<\/p>\n

– <\/strong>Actuellement, on observe une tendance \u00e0 renommer les rues avec l\u2019objectif de \u00abpunir la Russie\u00bb. L\u2019exemple le plus flagrant est celui du boulevard Vozdouchoflotsky sur lequel est situ\u00e9e l\u2019ambassade de la Russie. Durant ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es, beaucoup de propositions avaient pour but de donner \u00e0 l\u2019ambassade de la Russie une adresse embarrassante. On a propos\u00e9 par exemple de renommer le boulevard en l\u2019honneur de Stepane Bandera, Boris Nemtsov, Djokhar Douda\u00efev….<\/strong><\/p>\n

– L\u00e0 est notre probl\u00e8me. Le processus de la d\u00e9communisation se limite pas uniquement aux gestes symboliques. Le noms des rues, les plaques m\u00e9moriales, les monuments sont des symboles. Aujourd\u2019hui, la d\u00e9communisation est un combat comme si les \u00eatres humains se battaient contre le fer et le feu. Je comprends que beaucoup de gens gardent une rancoeur envers le pass\u00e9 et envers le comportement de la Russie actuelle vis-\u00e0-vis de l\u2019Ukraine. Je comprends que beaucoup de gens se souviennent de leurs histoires de famille et ressentent une douleur qui ne s\u2019\u00e9teint pas. Mais en renommant les rues et en retirant les plaques, nous ne faisons qu\u2019enlever la couche sup\u00e9rieure et nous ne savons pas ce que nous attend \u00e0 l\u2019avenir. Actuellement, nous b\u00e2tissons le fondement sur lequel notre soci\u00e9t\u00e9 existera dans l’avenir.<\/p>\n

Olena Gorkova pour l’Ukraine Crisis M\u00e9dia Center<\/em><\/p>\n

photo:\u00a0zn.ua,\u00a0<\/span>\u00a0apostrophe.com.u<\/span>a<\/span><\/a><\/h6>\n
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