{"id":118584,"date":"2020-05-31T14:18:00","date_gmt":"2020-05-31T11:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/uacrisis.org\/?p=118584"},"modified":"2020-06-02T14:39:59","modified_gmt":"2020-06-02T11:39:59","slug":"giovanni-paolo-ii-ucraina-prima-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/it\/giovanni-paolo-ii-ucraina-prima-parte","title":{"rendered":"L\u2019Ucraina fu fra i soggetti centrali del pontificato di Papa Giovanni Paolo II \u2013 intervista a Andrzej Grajewski. Prima parte"},"content":{"rendered":"\n

Cent\u2019anni fa, il 18 maggio 1920, in una cittadina\nvicino a Cracovia in Polonia, nacque Karol Wojty\u0142a, conosciuto in tutto il\nmondo come San Giovanni Paolo II. L\u2019elezione come il 264<\/em>\u00b0<\/em> Papa\ndi uno slavo, che perlopi\u00f9 proveniva dalla Polonia \u201csocialista\u201d, prevedibilmente\nallarm\u00f2 il regime sovietico. Conosciuto come lottatore per i diritti umani, Wojty\u0142a\nera convinto che \u201cla Chiesa fosse l\u2019ultimo bastione della libert\u00e0\u201d. L\u2019Ucraina\nera particolarmente importante per Giovanni Paolo II. Il regime sovietico vide\nnel Papa un pericolo, anche a causa delle sue posizioni a favore della chiesa\nclandestina dei greco-cattolici ucraini. \n  <\/em><\/p>\n\n\n\n

In occasione del centenario dalla nascita di San\nGiovanni Paolo II, la Radio Ucraina <\/em>ha intervistato<\/em><\/a>\nlo storico e giornalista polacco Andrzej Grajewski, le cui ricerche si\nconcentrano particolarmente sull\u2019aspetto orientale del pontificato di Giovanni\nPaolo II. Grajewski svela anche gli aspetti meno conosciuti della vita e dell\u2019attivit\u00e0\ndel Papa, che spesso hanno al centro l\u2019Ucraina. Riportiamo l\u2019intervista in due\nparti.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il 18 maggio ricorrono i 100 anni della nascita di\nSan Giovanni Paolo II, il cui pontificato ha segnato non solo il mondo\necclesiastico, ma anche quello laico, Ucraina inclusa. Ci racconti, per favore,\ncon quali eventi la Polonia celebra il centenario della nascita del Papa.\nSappiamo che il Parlamento polacco ha proclamato il 2020 come l\u2019anno del\npontefice.   <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le preparazioni\nsi sono svolte su larga scala e le celebrazioni al livello nazionale sarebbero\nculminate con il pellegrinaggio alla tomba di Giovanni Paolo II in Vaticano.\nPer\u00f2, a causa del coronavirus tutte queste attivit\u00e0 sono state cancellate. Le\nmaggiori celebrazioni avranno luogo a Wadowice, citt\u00e0 natale del Papa, e\nsaranno svolte dapprincipio virtualmente.   \n <\/p>\n\n\n\n

Il popolo ucraino, specie i fedeli della chiesa\ncattolica sentivano una forte vicinanza a Giovanni Paolo II. Il Papa \u00e8 anche\nconsiderato protettore della concordanza fra gli ucraini e i polacchi. Ci\nracconti il suo ruolo nella riconciliazione ucraino-polacca. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Credo che n\u00e9 i\npolacchi, n\u00e9 gli ucraini abbiano ancora colto quanto sia stata importante l\u2019Ucraina\nnel suo pontificato. Ricorder\u00f2 un episodio, avvenuto durante l\u2019inaugurazione\ndel suo pontificato il 22 ottobre, 1977. Si chiama \u201chomagium\u201d, ed \u00e8 quando i\ncardinali rendono omaggio al nuovo pontefice e, come gesto di rispetto, baciano\nl\u2019anello di San Pietro alla sua mano. Ma Papa Giovanni Paolo II fece\nun\u2019eccezione per due cardinali e si comport\u00f2 diversamente nei loro confronti \u2013\ndiede loro un bacio. I cardinali in questione furono il primate polacco Stefan\nWyszy\u0144ski e l\u2019arcivescovo greco-cattolico di Lviv Josyp Slipyj. Tutto il mondo\nha visto il Papa baciare la mano al cardinale appartenente alla Chiesa allora\nproibita nell’Unione Sovietica. \u00c8 stato un momento molto importante.   <\/p>\n\n\n\n

In pi\u00f9, un mese\ndopo l\u2019accaduto, il Papa incontr\u00f2 il cardinale Slipyj per iniziare a preparare\nil programma delle celebrazioni del millenario del battesimo della Rus. Il\nprogramma \u00e8 diventato uno dei temi centrali e pi\u00f9 importanti del primo decennio\ne dell\u2019intero pontificato di Giovanni Paolo II.    <\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 il contesto in cui l\u2019Ucraina fu importante\nper Giovanni Paolo II?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Giovanni Paolo II\nne parl\u00f2 durante una riunione chiusa con i preti polacchi nel giugno 1979 in Jasna\nG\u00f3ra. Un anno fa ho pubblicato un verbale di quell\u2019incontro, che era rimasto\nsconosciuto. <\/p>\n\n\n\n

Nel corso di quella\nconversazione disse che l\u2019obiettivo pi\u00f9 importante del suo pontificato fosse quello\ndi ripristinare la libert\u00e0 della Chiesa greco-cattolica in Ucraina e Romania. In\nquel modo, Giovanni Paolo II critic\u00f2 anche la linea politica perseguita fino\nad allora dal Vaticano, che puntava a dare la priorit\u00e0 alle relazioni con la Chiesa\nortodossa di Mosca, danneggiando cos\u00ec i cattolici del rito orientale e la loro\nlotta per la libert\u00e0 di religione. Giovanni Paolo II cambi\u00f2 quella logica, sostenendo\nche innanzi tutto i greco-cattolici dovessero ottenere i diritti loro\nspettanti, e che solo in un secondo momento si parlasse con la Chiesa ortodossa\ndi Mosca. Secondo me, il Vaticano continua tutt\u2019oggi ad affrontare questo\nproblema della gerarchia dei valori.            <\/p>\n\n\n\n

L\u2019impronta\nlasciata dal pontificato di Giovanni Paolo II nella storia \u00e8 proprio quella di\nessere stato capace di cambiare la gerarchia dei valori. <\/p>\n\n\n\n

Va notato che le\npreparazioni alle celebrazioni del millenario del battesimo della Rus si sono\nsvolte sui vari livelli \u2013 nel campo diplomatico, nell\u2019ambito intellettuale,\nsono state emesse due lettere pastorali su questo tema. Si preparava anche la Chiesa\ngreco-cattolica in diaspora. La Chiesa greco-cattolica in Polonia aveva come\ncompito quello di prepararsi al millenario del battesimo della Rus, al posto\ndella Chiesa ucraina. Nell\u2019agosto 1988, una grande celebrazione ebbe luogo a Jasna\nG\u00f3ra in Polonia. Arrivarono 50 mila ucraini: dalla Polonia, dalla diaspora e\ndall\u2019Ucraina. Penso che questo evento, questa celebrazione massiccia non sia\nancora entrata nella coscienza nazionale degli ucraini. La celebrazione si\ntenne anche, clandestinamente, a Zarvanytsia (in Ucraina \u2013 ndt.).     <\/p>\n\n\n\n

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Foto: Alexander Zemlianichenko, AP\/Radio Liberty. Papa Giovanni Paolo II a Kyiv, giugno 2001<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019impegno attivo di Giovanni Paolo II non piaceva\na tutti. Il fatto che una persona proveniente da uno stato comunista sia stata\neletta Papa ha velocizzato il processo di dissoluzione dell\u2019URSS e ha contribuito\nal ripristino della libert\u00e0 religiosa nei territori post-sovietici. Durante i\nprimi anni del suo pontificato, ha criticato pubblicamente il totalitarismo e,\nmolto spesso, il comunismo. Lei ha studiato gli archivi del KGB (agenzia di\nsicurezza sovietica \u2013 ndt.) e quelli del Servizio della sicurezza dell\u2019Ucraina,\nci parli di queste pagine della storia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 vero, durante lo scorso febbraio ho lavorato presso\ngli archivi del Servizio della sicurezza dell\u2019Ucraina per una settimana intera.\nColgo l\u2019occasione per ringraziare l\u2019amministrazione e gli impiegati\ndell\u2019archivio per la possibilit\u00e0 concessami di impegnare quel tempo traendone la\nmassima efficienza. Mi rendo conto che solo a Kyiv e a Vilnius si pu\u00f2 accedere\nliberamente ai materiali del KGB prodotti nell\u2019Unione Sovietica. Nella loro\nmaggioranza non si tratta di documenti operativi, ma analitici. Questi\ndocumenti furono firmati dal capo del KGB ucraino, il generale Fedorchuk, e\nfurono presentati al vertice ucraino del Partito comunista. Fu una figura\nimportante, in quanto pi\u00f9 tardi fu nominato capo del KGB di tutta l\u2019Unione\nSovietica per un breve lasso di tempo.       <\/p>\n\n\n\n

Come furono organizzate le attivit\u00e0 dei servizi\nsegreti sovietici volte alla raccolta dei materiali sulle attivit\u00e0 del\npontefice e all\u2019analisi della situazione? Si trattava di una rete ramificata di\nagenti? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wojty\u0142a entr\u00f2 nel\nmirino del KGB molto prima che diventasse Papa. Nel 1977 il KGB svolse\nl\u2019operazione speciale \u201cProgresso\u201d. Nell\u2019arco di questa operazione, dalla\nFrancia a Cracovia fu mandato l\u2019agente del KGB Ivan Bunyk del nome in codice\n\u201cFilosofo\u201d. Il suo compito era di entrare nel cerchio degli amici stretti\ndell\u2019allora arcivescovo metropolita di Cracovia, Wojty\u0142a.  <\/p>\n\n\n\n

Di fronte a quale minaccia si trovavano le\nautorit\u00e0 sovietiche allora per svolgere quella operazione prima che Giovanni\nPaolo II diventasse capo della Chiesa cattolica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Credo che conoscessero\nbene la situazione nella Chiesa cattolica e sorvegliassero il cardinale Wojty\u0142a\nperch\u00e9 lo ritenevano una persona importante. \u00c8 possibile che non\narrivassero a pensare che sarebbe diventato Papa, ma consideravano che fosse\nprobabile che sarebbe diventato primate della Polonia, al posto di Stefan\nWyszy\u0144ski. <\/p>\n\n\n\n

Vanno messi in\nevidenza anche i documenti della Stasi, attualmente conservati nell\u2019archivio a\nBerlino. Nell\u2019ottobre 1978 il KGB a Mosca deline\u00f2 un profilo dettagliato. Nonostante\nfossero passate solamente due settimane dall\u2019elezione di Giovanni Paolo II, riuscirono\na descrivere benissimo tutti gli aspetti della sua biografia, facendo anche delle\nprognosi per il suo pontificato. Questo lavoro si bas\u00f2 sui documenti operativi\ndell\u2019allora Servizio della sicurezza della Polonia. Kyiv aveva le sue fonti,\nindipendenti da Mosca, cosa che si rileva chiaramente dagli archivi del\nServizio della sicurezza dell\u2019Ucraina. Invece la reazione di Kyiv fu molto pi\u00f9\nforte di quella di Mosca. A Mosca consideravano che il pontificato di Giovanni\nPaolo II si ponesse in linea di continuit\u00e0 con i pontificati precedenti, magari\ncon pi\u00f9 difficolt\u00e0 di instaurare un dialogo, data la provenienza polacca del\npontefice e quindi la sua conoscenza diretta delle realt\u00e0 del comunismo \u2013 non\nsi sarebbe potuto ingannarlo come i suoi predecessori. A Kyiv, invece, la\nreazione fu di forte allarme a causa di una questione precisa: il bacio a Josyp\nSlipyj del pontefice durante l\u2019inaugurazione, che accese di rosso tutte le\nlampadine di sicurezza. Nell\u2019archivio del Servizio della sicurezza dell\u2019Ucraina\nho trovato un documento interno risalente al gennaio 1979. \u00c8 una nota analitica preparata per il\ngenerale Fedorchuk che usa parole molto forti. Si sostiene che Giovanni Paolo\nII fosse un anticomunista ardente e che da lui ci si potesse aspettare\nqualsiasi male.   <\/p>\n\n\n\n

Ho letto che nelle relazioni per il Politburo del\nPartito Comunista dell\u2019Unione Sovietica il nuovo Papa fu definito un\n\u201canticomunista tossico\u201d. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esattamente.\nNella testa di Fedorchuk si proiettano delle immagini di una storia che lui\nripete continuamente nei documenti che prepara regolarmente per il Politburo\nucraino del Partito Comunista dell\u2019Ucraina e nelle relazioni per il Primo segretario\nScerbytskyi. Questo il ragionamento: oggi Giovanni Paolo II sostiene i\ngreco-cattolici, domani i greco-cattolici richiederanno un patriarcato loro,\ndopodomani \u2013 l\u2019Ucraina libera. Va detto che le valutazioni di Fedorchuk erano\nprecise. Riteneva che qualsiasi vivacit\u00e0 attorno alla questione della Chiesa\ngreco-cattolica fosse identica alla rianimazione del nazionalismo ucraino. A\nquel tempo, con la parola \u201cnazionalismo\u201d si marcava qualsiasi aspetto del\ndiscorso sulla sovranit\u00e0 dell\u2019Ucraina. Il generale Fedorchuk, come anche il suo\nsuccessore, il generale Mukha, e l\u2019ultimo capo del KGB ucraino Mykola Golushko,\naffermava che il sostegno di Giovanni Paolo II ai greco-cattolici\nrappresentasse una minaccia per lo Stato. Il KGB a Kyiv suonava tutte le\ncampane d\u2019allarme informando Mosca che la questione riguardava non solo le\nquestioni religiose ma, in primis, quelle nazionali; che la minaccia non\nsarebbe stata il fatto che le persone sarebbero diventate pi\u00f9 credenti, ma che\ni greco-cattolici sarebbero diventati pi\u00f9 attivi come gruppo religioso.\nSapevano bene che il sostegno che arriva dal Vaticano avrebbe infuso le persone\ndi coraggio, e quando le persone sarebbero diventate pi\u00f9 coraggiose, avrebbero avanzato\nulteriori pretese.   <\/p>\n\n\n\n

Quei documenti rivelano anche una statistica interessante:\nebbe luogo una forte crescita del numero dei cosiddetti crimini religiosi \u2013 la\nlegge dell\u2019Unione Sovietica fu molto rigorosa e qualsiasi violazione fu\nconsiderata un reato. Riguardava non\nsolamente i cattolici e i greco-cattolici, ma anche gli evangelisti e altri\ngruppi religiosi che avevano iniziato a praticare la loro religione in modo pi\u00f9\nlibero e pubblico. Dal momento in cui Giovanni Paolo II fu eletto Papa e fino\nal 1982 il numero dei \u201ccrimini religiosi\u201d crebbe di cinque volte. Il pontificato\ndiede loro un impulso fortissimo e ci\u00f2 illustra come le persone nell\u2019URSS\nabbiano reagito all\u2019appello di Giovanni Paolo II \u201cNon abbiate paura!\u201d: hanno\nsmesso davvero di impaurirsi.     <\/p>\n\n\n\n

Va anche spiegato\ncome le informazioni sul pontificato di Giovanni Paolo II raggiungevano la Belarus,\nl\u2019Ucraina e la Lituania. A ci\u00f2 contribu\u00ec sia una considerevole crescita del\nnumero dei programmi di \u201cRadio Vaticana\u201d, che trasmise anche in bielorusso,\nrusso, ucraino e lituano, sia il fatto che \u201cRadio Vaticana\u201d era meno bloccata\ndal regime rispetto a \u201cRadio Liberty\u201d. A partire dall\u2019agosto 1980, quando in\nPolonia ebbe luogo una svolta legata al \u201cSolidarno\u015b\u0107\u201d (Solidariet\u00e0), si stabil\u00ec\nun altro canale di prossimit\u00e0 tra l\u2019allora pontefice e il popolo, con la\ntrasmissione delle messe religiose via radio. La radio polacca effettivamente\ntrasmetteva anche a Lviv, quindi le parole del pontefice raggiunsero anche\nKyiv. Allo stesso modo, si poteva guardare la televisione polacca. Ci\u00f2 si\ninquadrava nella cornice storica del pellegrinaggio di Papa in Polonia, nel\n1979, e della svolta legata al \u201cSolidarno\u015b\u0107\u201d, nel 1980. Possiamo affermare che\nPapa Giovanni Paolo II ha formato la coscienza dell\u2019Ucraina occidentale, della Belarus\ne Lituania, il che \u00e8 rispecchiato nei documenti conservati nell\u2019archivio del\nKGB.      <\/p>\n\n\n\n

La foto principale: CNS\/Chris Niedenthal. Papa Giovanni Paolo II a Jasna G\u00f3ra durante la visita in Polonia nel 1979.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cent\u2019anni fa, il 18 maggio 1920, in una cittadina vicino a Cracovia in Polonia, nacque Karol Wojty\u0142a, conosciuto in tutto il mondo come San Giovanni Paolo II. L\u2019elezione come il 264\u00b0 Papa di uno slavo, che perlopi\u00f9 proveniva dalla Polonia \u201csocialista\u201d, prevedibilmente allarm\u00f2 il regime sovietico. Conosciuto come lottatore per i diritti umani, Wojty\u0142a era […] Pi\u00f9<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":118585,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5914],"tags":[6301],"section":[746,746],"form":[],"yoast_head":"\nL\u2019Ucraina fu fra i soggetti centrali del pontificato di Papa Giovanni Paolo II \u2013 intervista a Andrzej Grajewski. 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