{"id":48753,"date":"2016-02-02T16:16:41","date_gmt":"2016-02-02T16:16:41","guid":{"rendered":"http:\/\/uacrisis.org\/?p=39906"},"modified":"2016-02-09T18:28:24","modified_gmt":"2016-02-09T15:28:24","slug":"39906-vystavka-vidnovlennya-pamiati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/it\/39906-vystavka-vidnovlennya-pamiati","title":{"rendered":"Il mondo si sviluppa, non sar\u00e0 pi\u00f9 lo stesso. Per\u00f2 la gente non vuole rendersene conto, vuole rimanere nel confortevole mondo del sovietico passato \u2013 partecipanti della mostra \u201cRinnovo della memoria\u201d sui territori temporaneamente occupati del Donbas"},"content":{"rendered":"

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Kyiv, 2 febbraio 2016.\u00a0<\/em><\/strong>Il fondo\u00a0\u201cIZOLIATSIYA\u201d\u00a0(isolamento) ospita la mostra \u201cRinnovo della memoria\u201d \u2013 un progetto artistico creato\u00a0dai coordinatori sfollati interni dalla Crimea e del Donbas. \u201cAbbiamo deciso di organizzare una mostra\u00a0che rappresenti\u00a0una prova di riflessione sul ripristino della continuit\u00e0 del processo storico, un tentativo di rinnovare i legami con i territori occupati, con\u00a0gli\u00a0archivi e cimeli di famiglia”, ha detto Anya Medvedeva, direttore delle comunicazioni del fondo “IZOLIATSIYA” in una conferenza stampa presso l\u2019Ukraine Crisis Media Center. “Abbiamo deciso di fare un progetto collettivo e radunare tutti gli artisti del Donbas e della Crimea che vogliono partecipare. Si tratta di un trauma collettivo, quindi \u00e8 importante che tutti abbiano la possibilit\u00e0 di esprimersi, condividere la loro visione di questi eventi”, ha detto Andriy Dostlev,\u00a0curatore e partecipante del progetto.<\/p>\n

Il luogo dove si svolger\u00e0 la mostra – “IZOLATSIYA” – non \u00e8 stata una scelta spontanea: anche gli artisti del fondo hanno\u00a0dovuto lasciare Donetsk\u00a0all’inizio del conflitto e si sono trasferiti a Kyiv, mentre la loro sede di Donetsk \u00e8 diventata un arsenale e una prigione di attivisti filo-russi.<\/p>\n

Il progetto “L\u2019occupazione” di Andriy Dostlev \u00e8 “un’occupazione delle\u00a0storie e fotografie di\u00a0altre persone”, dice l’autore. “Ho cercato di ripristinare le foto dei miei archivi di famiglia [irrimediabilmente perdute a causa del\u00a0trasferimento], come le ricordo io, usando le foto\u00a0di famiglie di\u00a0altre\u00a0persone che ho comprato al mercato delle pulci”.\u00a0Le ho\u00a0ritagliate, incollate\u00a0e\u00a0poi\u00a0ho disegnato alcuni dettagli per rendere tali immagini\u00a0simili a quelle dal mio album\u00a0perso. Questo metodo\u00a0assomiglia molto ad un\u2019occupazione\u00a0– si tratta di un intervento nella storia e\u00a0memoria della gente: le taglio,\u00a0distruggo\u00a0e incollo senza tanti convenevoli. Questo \u00e8 molto simile a quello che\u00a0succede\u00a0oggi a Donetsk, Lugansk e Crimea”, dice Dostlev.<\/p>\n

Emine Ziyatdinova, una tatara di\u00a0Crimea, presenter\u00e0 il suo progetto “La Casa”.\u00a0“Questo \u00e8 un progetto sulla mia famiglia – mia nonna, mia madre, me e\u00a0su tutti i\u00a0tatari di\u00a0Crimea. L’idea principale \u00e8 quella di mostrare la differenza tra la memoria collettiva e individuale e la differenza tra il discorso ufficiale in\u00a0Crimea sotto l’occupazione e la percezione individuale degli eventi che si sono svolti l\u00e0 nel 2014-2015”,\u00a0ha detto\u00a0Emine. Ad esempio, la\u00a0nonna\u00a0di Emine\u00a0non sapeva nulla della deportazione dei tatari di Crimea\u00a0[nel 1944 verso la RSS Uzbeka]\u00a0fino a \u201cperestroika\u201d, perch\u00e9\u00a0sua madre\u00a0\u2013\u00a0la bisnonna di\u00a0Emine\u00a0\u2013\u00a0decise\u00a0di mantenere il segreto\u00a0per\u00a0motivi di sicurezza.\u00a0Di consequenza, influenzata dalla scuola e societ\u00e0, lei\u00a0si identific\u00f2 come una \u201cpersona sovietica\u201d, e\u00a0solo al\u00a0ritorno alla Crimea, quando si \u00e8 informata sulla\u00a0verit\u00e0, ha iniziato a ripensare a tutto. Emine, al contrario, ha sempre ritenuto che la storia del suo popolo \u00e8 parte indispensabile della propria identit\u00e0.<\/p>\n

Il progetto degli artisti di \u201cKrolikowski Art\u201d – Olexander e Olexandra Krolikowski, trasferiti da Donetsk – \u00e8 un tentativo di “ricostruire una ricostruzione”. Dopo i primi disordini nella parte orientale del paese, gli artisti non sono riusciti a prendere\u00a0ed mettere in salvo\u00a0tutti i loro archivi, e sono dovuti ritornare a Donetsk un po’ pi\u00f9 tardi – quando era troppo tardi. “Tutti i nostri archivi\u00a0\u2013\u00a0chilometri della pellicola\u00a0in bianco e nero – sono stati distrutti. Queste persone hanno pensato che fosse un mucchio di\u00a0cianfrusaglie\u00a0senza\u00a0valore. Era primavera,\u00a0gli\u00a0edifici della pubblica amministrazione\u00a0di Donetsk sono gi\u00e0 stati controllati\u00a0dai separatisti, ma abbiamo iniziato a scattare\u00a0le\u00a0foto, cercando di riprodurre le fotografie che abbiamo fatto durante l’infanzia, in giovent\u00f9 e\u00a0in seguito. Presenteremo questa installazione durante la mostra”,\u00a0ha detto\u00a0Alexander Kolikowski.<\/p>\n

Il progetto \u00e8 molto\u00a0pi\u00f9 profondo di un semplice tentativo di\u00a0rinnovare la memoria perduta: gli artisti riflettono sulle peculiarit\u00e0 dell\u2019atteggiamento\u00a0della gente\u00a0del Donbas\u00a0verso l\u2019arte\u00a0e la cultura, l’influenza di questo atteggiamento\u00a0sulla formazione della loro\u00a0identit\u00e0 (o\u00a0mancanza di identit\u00e0 ben formata) e l’influenza di questi fattori sullo sviluppo della situazione nella regione dove\u00a0vi sono\u00a0vari\u00a0problemi e contraddizioni, alimentati\u00a0dalla propaganda,\u00a0che\u00a0hanno creato un conflitto militare. “Quello che vediamo oggi non \u00e8 solo una crisi politica. Si tratta di una crisi culturale, perch\u00e9 la cultura e l’atteggiamento verso la cultura costituiscono la situazione politica ed economica,\u00a0–\u00a0\u00e8 convinto\u00a0Krolikowski. “Il fatto \u00e8 che gli abitanti dei territori che\u00a0ora\u00a0sono sotto\u00a0l\u2019occupazione vorrebbero prolungare il passato. Il\u00a0mondo sta cambiando, non sar\u00e0 lo\u00a0stesso, ma la gente non se ne rende\u00a0conto, preferisce\u00a0rimanere nel mondo del passato sovietico, che \u00e8 pi\u00f9 conveniente per loro. “Ma in passato, dice l’artista, la cultura era “un\u00a0intrattenimento, niente di pi\u00f9.” “La gente non capisce che\u00a0nel\u00a0mondo contemporaneo\u00a0la cultura\u00a0\u00e8 un elemento cruciale del progresso, e\u00a0che l’informazione \u00e8 diventata il\u00a0valore pi\u00f9 importante”, ha\u00a0sottolineato Olexander Krolikowski.<\/p>\n

La mostra sar\u00e0 aperta al pubblico dal 4 febbraio al 4 marzo 2016 nel territorio del fondo \u201cIZOLATSIYA\u201d (via Naberezhno-Lugova\u00a012,\u00a0Kyiv 04071, Ucraina)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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