{"id":57663,"date":"2016-07-27T22:45:47","date_gmt":"2016-07-27T22:45:47","guid":{"rendered":"http:\/\/uacrisis.org\/?p=45602"},"modified":"2017-03-08T14:12:49","modified_gmt":"2017-03-08T12:12:49","slug":"45602-prayer-for-peace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/it\/45602-prayer-for-peace","title":{"rendered":"Processione religiosa ortodossa. Chi ha bisogno di pregare per la pace e perch\u00e9"},"content":{"rendered":"

Le scorse due settimane una processione religiosa organizzata dalla Chiesa ortodossa del Patriarcato di Mosca ha marciato per l\u2019Ucraina. I fedeli sono partiti da due localit\u00e0 agli estremi opposti del paese: la Lavra di Pochaivsk nell\u2019Ucraina occidentale e quella di Sviatogirsk nell\u2019Ucraina orientale. I partecipanti alla processione avevano in programma di incontrarsi il 27 luglio a Kyiv per partecipare alle sante messe celebrate. L\u2019occasione ti tale celebrazione \u00e8 l\u2019anniversario del battesimo della Rus di Kyiv, che si sarebbe festeggiato il giorno seguente. <\/em><\/p>\n

La testata ucraina Ukrainska Pravda ha cercato le ragioni alla base di questo evento, ovvero chi trae vantaggio da questa marcia che potrebbe intensificare la scissione tra i fedeli e innescare un\u2019aggressione da parte dei radicali ucraini. <\/em><\/p>\n

La versione completa dell\u2019articolo (in russo) di Anastasia Ringhis \u00e8 accessibile sul sito dell\u2019<\/em>Ucrainska Pravda<\/em><\/a>. L\u2019UCMC presenta la versione breve di tale materiale. <\/em><\/p>\n


\nIl primo obiettivo. La Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca sta lottando per prendere piede in Ucraina. <\/strong><\/p>\n

L\u2019annuncio circa una processione religiosa della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca era stato comunicato lo scorso 3 giugno.<\/p>\n

Bisogna ricordare che in Ucraina sono presenti almeno cinque diverse chiese cristiane: quella facente capo al Patriarcato di Kyiv, quella legata al Patriarcato di Mosca, la chiesa greco-cattolica, la chiesa autocefala e la chiesa cattolica. La processione religiosa \u00e8 stata pianificata dal Patriarcato di Mosca.<\/p>\n

Il 27 luglio i due cortei della processione religiosa, uno dall\u2019ovest e l\u2019altro dall\u2019est del Paese, hanno fissato il loro incontro sulla collina di Volodymyr a Kyiv, dove il metropolita Onufriy, il capo della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca, pronuncer\u00e0 una preghiera per la pace dedicata al Battesimo della Rus di Kyiv.<\/p>\n

I rappresentanti della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca non hanno rilasciato alcun commento riguardo al sermone nei giorni precedenti la cerimonia.<\/p>\n

Uno delle fonti dell\u2019Ukrainska Pravda vicino al sinodo della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca ha spiegato che negli ultimi tempi la parrocchia di Mosca si sente fuori strada in Ucraina.<\/p>\n

\u201cLo scopo della preghiera \u00e8 fare del bene, volevamo pregare insieme ai fedeli per la pace in Ucraina,\u201d ha dichiarato il metropolita.<\/p>\n

Secondo fonti dell\u2019Ukrainska Pravda, l\u2019idea della preghiera per la pace \u00e8 maturata all\u2019interno della chiesa ma \u00e8 stata allo stesso tempo sostenuta attivamente dall\u2019esterno.<\/p>\n

Il secondo obiettivo. La guerra ibrida religiosa<\/strong><\/p>\n

Nella Federazione Russa la chiesa rappresenta uno strumento di potere. La Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca \u00e8 subordinata a quella ortodossa russa.<\/p>\n

Per questo non \u00e8 sorprendente che la sua posizione coincida spesso con quella della Chiesa russa ortodossa. La Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca ha condannato il Maidan, la guerra e l\u2019attuale governo. Nell\u2019est del paese alcuni preti appartenenti a questo patriarcato hanno fornito sostegno ai militanti appoggiati dalla Russia.<\/p>\n

Per citare un esempio, a Sloviansk vengono ricordati fin d\u2019ora il prete Vitaliy della Chiesa Sviato-Voskresensky: egli ha offerto ospitalit\u00e0 al leader del gruppo dei militanti Igor Strelkov presso il Centro della cultura ortodossa, ha organizzato manifestazioni in cui fedeli donne bloccavano i soldati ucraini brandendo icone. Per svago, lo stesso si recava presso i posti di blocco ucraini e l\u00ec malediva i militari ucraini. Secondo alcune testimonianze presso le chiese del Patriarcato di Mosca nel Donbas nel 2014 i preti incitavano i fedeli a sostenere i militanti della cosidetta \u201cDPR\u201d, battezzavano le armi prima dei combattimenti e aiutavano a far passare le armi dei militanti presso i posti di blocco. [In base al materiale di Ucrainska Pravda \u201cSloviansk. Un anno dopo la \u2018DPR\u2019\u201d<\/a>]\n

Esperto di religione, il direttore del Centro per le ricerche sul Medio Oriente, Ihor Semyvolos, \u00e8 dell\u2019opinione che il \u201cmondo russo\u201d in territorio ucraino ha subito un deragliamento, l\u2019unico centro di questo \u201cmondo\u201d \u00e8 rimasto appunto nella chiesa.<\/p>\n

\u201cNella nuova realt\u00e0, nel nuovo ordine sociale la Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca sente sempre meno spazio disponibile per il Patriarcato di Mosca. Se sar\u00e0 minata l\u2019identit\u00e0 religiosa, resteranno a malapena alcune \u2018roccaforti\u2019 del \u2018mondo russo\u2019,\u201d afferma l\u2019esperta.<\/p>\n

Semyvolos \u00e8 convinto che la processione religiosa venga percepita dal Patriarcato di Mosca come una mobilitazione, il cui messaggio principale \u00e8: \u201cgi\u00f9 le mani, siamo una forza\u201d.<\/p>\n

Il terzo obbiettivo. Mobilitazione dell\u2019elettorato del Blocco di Opposizione<\/strong><\/p>\n

Fonti della chiesa intervistate dall\u2019Ucrainska Pravda hanno individuato in Vadym Novinsky, il deputato del partito il Blocco di Opposizione, nonch\u00e9 il socio d\u2019affari di Rinat Akhmetov e titolare delle aziende \u201cSmart-group\u201d e \u201cSmart-holding\u201d, l\u2019investitore principale della processione religiosa. Durante le ultime settimane \u00e8 stato proprio lui a parlare pi\u00f9 frequentemente degli altri di tutela dei fedeli, sottolineando la necessit\u00e0 della preghiera per la ricerca di una pace.<\/p>\n

Secondo l\u2019opinione del consulente politico Sergiy Gaidai, la processione \u00e8 un\u2019azione politica: il consigliere ricorda che il Partito delle Regioni ha spesso usato fedeli e minatori nei casi in cui c\u2019era la necessit\u00e0 di prendere accordi con le autorit\u00e0.<\/p>\n

L\u2019esperta definisce la manifestazione religiosa \u201cuna morbida dimostrazione di forza\u201d ben pianificata. Gaidai \u00e8 convinto che le provocazioni non sono di vantaggio agli organizzatori. Secondo la sua opinione, la mobilitazione delle forze filo-russe si avverr\u00e0 senza scontri.<\/p>\n

Lo psicologo sociale Oleg Pokalchuk, da attento osservatore alla processione e al modo in cui i partecipanti venivano accolti nelle diverse regioni, \u00e8 convinto che negli ultimi tempi la societ\u00e0 ucraina \u00e8 riuscita bene a capire quando qualcuno la sta manipolando.<\/p>\n

Nonostante le dichiarazioni degli organizzatori della processione che sono stati accolti cordialmente lungo il cammino, in alcune citt\u00e0 gli attivisti hanno vietato il passaggio della processione lungo le strade centrali.<\/p>\n

A Boryspil, ad esempio, (citt\u00e0 nella regione di Kyiv), i fedeli sono stati accolti con la domanda: \u201cMa se pregate per la pace, perch\u00e9 non andate a Mosca?\u201d<\/p>\n

Secondo Pokalchuk la preghiera rappresenter\u00e0 una prova sia per la societ\u00e0 sia per le forze dell\u2019ordine.<\/p>\n

Un\u2019aggiornamento dell\u2019UCMC<\/strong><\/p>\n

La processione della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca \u00e8 terminata a Kyiv il 27 luglio in modo pacifico e senza incidenti. Alla marcia hanno preso pare diecimila persone. Seimila rappresentanti delle forze dell\u2019ordine hanno custodito l\u2019ordine nelle strade. [Radio Liberty<\/a>]\n

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