{"id":73331,"date":"2017-05-28T23:37:56","date_gmt":"2017-05-28T23:37:56","guid":{"rendered":"http:\/\/uacrisis.org\/?p=56761"},"modified":"2017-05-28T23:40:33","modified_gmt":"2017-05-28T20:40:33","slug":"56761-said-ismagilov-musulmani-ucraini-2a-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/it\/56761-said-ismagilov-musulmani-ucraini-2a-parte","title":{"rendered":"Said Ismagilov: \u201cIl Maidan e la guerra hanno fatto scoprire all\u2019Ucraina i suoi musulmani\u201d. Seconda parte"},"content":{"rendered":"

Il muft\u00ec Said Ismagilov \u00e8 l\u2019imam di Donetsk e della regione omonima. Vive a Kyiv dal settembre 2014. Come \u00e8 cambiata la vita della comunit\u00e0 musulmana in Ucraina dopo l\u2019annessione della Crimea e l\u2019inizio della guerra nell\u2019est del Paese? Come convive la comunit\u00e0 con la maggioranza cristiana? L\u2019UCMC pubblica la versione tradotta abbreviata dell\u2019intervista che Said Ismagilov ha rilasciato al giornalista ucraino Pavlo Kazarin nel programma d\u2019autore \u201cDyctofon\u201d (registratore vocale). La versione testuale<\/a> \u00e8 offerta dal media online \u201cLivy Bereh\u201d. [La seconda parte, la prima parte \u00e8 accesibile su questo link<\/a>].<\/p>\n

Livy Bereh: In Russia gli speaker leali alle autorit\u00e0 affermano spesso che l\u2019Ucraina \u00e8 uno stato cristiano omogeneo con nessuna esperienza nel comunicare con i musulmani, contrariamente alla Russia dove i musulmani costituiscono il 12 per cento dell\u2019intera popolazione. Partendo da questo presupposto arrivano alla conclusione secondo cui la Russia \u00e8 un Paese molto pi\u00f9 favorevole per i musulmani. Tutto ci\u00f2 corrisponde alla realt\u00e0?<\/strong><\/p>\n

Said Ismagilov: <\/strong>Assolutamente no. La situazione che riguarda l\u2019Islam e i musulmani in Russia \u00e8 molto difficile e complicata. Il grado d\u2019intolleranza \u00e8 altissimo. Ho studiato a Mosca, l\u2019ho provato sulla mia pelle. In primo luogo, la Russia ha aggiunto dei territori usando la forza: ha conquistato il Caucaso e ha portato avanti guerre in Asia centrale. Prima di questi fatti, erano stati distrutti il Khanato di Kazan e il Khanato di Astrakhan. I musulmani in Russia hanno sempre rappresentato una minoranza oppressa con diritti limitati.<\/p>\n

Ora questa intolleranza continua a montare. Il suo culmine \u00e8 stato raggiunto durante le due guerre cecene, durante le quali l\u2019atteggiamento verso i musulmani era molto aggressivo. Studiavo a Mosca presso l\u2019Universit\u00e0 islamica proprio nel periodo della Seconda guerra cecena. Il fatto che assomiglio pi\u00f9 a uno slavo mi ha salvato in molti casi. C\u2019erano skinhead, pestaggi, pogrom, e la polizia arrestava costantemente i musulmani anche vicino alla moschee.<\/p>\n

Nemmeno la situazione a livello statale e legislativo risulta tranquilla. Le misure variano dalle liste della letteratura proibita alla persecuzione per dissenso. In Russia sono state distrutte moschee e uccisi attori religiosi. Presso le amministrazioni religiose russe gli imam e i muft\u00ec si sono dovuti recare al Servizio federale di sicurezza (FSB) da soli o accompagnati da impiegati del FSB che controllano tutte le attivit\u00e0. In Ucraina non abbiamo nulla di tutto ci\u00f2. Da noi non \u00e8 mai stata distrutta alcuna moschea, non ci sono skinhead e pogrom, non esiste la non-accettazione dei musulmani nel quotidiano. E tutto questo \u00e8 apprezzato dalla comunit\u00e0 musulmana.<\/p>\n

Quando \u00e8 iniziata quest\u2019onda di separatismo nel Donbas, ci siamo riuniti con gli imam delle regioni di Donetsk e Luhansk. Ho chiesto loro: qual\u2019\u00e8 la vostra posizione? Il 90 per cento dei leader religiosi presenti hanno risposto: stiamo dalla parte dell\u2019Ucraina, \u00e8 la nostra patria.<\/p>\n

La stessa situazione \u00e8 avvenuta in Crimea. Oggigiorno, quando i musulmani in Crimea sono soggetti dure repressioni, la gente comunque non si arrende. Continuano ad aspettare di nascosto il momento in cui ritorneranno in un paese normale e libero.<\/p>\n

LB: In Ucraina si sta elaborando un nuovo contratto sociale. Secondo Lei, \u00e8 possibile che la differenza di valori fra [l\u2019Ucraina] continentale e la penisola, messa in un certo congelamento criogeno dalla Russia dopo l\u2019annessione, diventi ancora pi\u00f9 drammatica?<\/strong><\/p>\n

SI: <\/strong>Le persone che vengono dai territori occupati dicono di venire a prendere aria. Nel senso che vogliono respirare la libert\u00e0. Vogliono poter andare in moschea sapendo che nessuno li sta seguendo per registrare quante volte vi sono entrati per pregare o quale libro a leggere hanno preso dallo scafale, chi hanno incontrato e con chi hanno parlato.<\/p>\n

Oggi in Crimea la vita religiosa si divide sostanzialmente in due: quella ufficiale e quella clandestina. Esiste la vita ufficiale, ufficialmente concessa e controllata dallo stato, anche tramite i leader religiosi fedeli ad esso. La situazione \u00e8 identica nel Donbas. Leader religiosi ufficiali, esaminati e controllati dal FSB, vengono chiaramente istruiti su cosa possono dire nella predica e su cosa invece no. Inoltre, viene detto loro con chi hanno il divieto di comunicare. Esiste poi la vita religiosa clandestina, quella quotidiana, nascosta dagli occhi degli altri; le persone si riuniscono nelle abitazioni private e da qualche parte in cucina parlano di cuore, leggono libri e siti che vogliono, pregano come vogliono.<\/p>\n

LB: C\u2019\u00e8 un\u2019opinione secondo cui la religione \u00e8 inseparabile dalla politica. E quindi le comunit\u00e0 musulmane sono sempre uno strumento per produrre un impatto sul Paese o dalla parte di Ankara o dalla parte di Riyad. Come potrebbe obiettare [a questo argomento]? <\/strong><\/p>\n

SI: <\/strong>Non dobbiamo avere il timore che i musulmani ucraini finiscano sotto l\u2019influenza dei centri stranieri semplicemente perch\u00e9 siamo pochi e questi centri non hanno un ruolo cos\u00ec importante. Per di pi\u00f9, nel mondo musulmano non si \u00e8 mai formato un singolo polo a differenza dei cattolici col Vaticano. Per alcuni musulmani il polo \u00e8 Istanbul, per altri \u00e8 Riyad, per gli sciiti \u2013 e gli azeri sono perlopi\u00f9 sciiti – \u00e8 l\u2019Iran. I musulmani del Caucaso seguono sempre il Caucaso, gli arabi si orientano verso i Paesi da cui provengono. Non esiste un polo unico: ci\u00f2 rappresenta un problema per i musulmani ma allo stesso tempo porta a un pluralismo di visioni e opinioni.<\/p>\n

Inoltre da noi i musulmani sono pochi: dopo l\u2019occupazione della Crimea e del Donbas, sul territorio ucraino controllato dal governo \u00e8 rimasta meno della met\u00e0 del totale dei musulmani che vi risiedevano prima dell\u2019occupazione. Allo stesso tempo, nella stragrande maggioranza delle nostre comunit\u00e0 vengono svolte attivit\u00e0 per far s\u00ec che le stesse non si orientino verso i centri religiosi stranieri ma si sentano musulmani d\u2019Ucraina.<\/p>\n

Prima che scoppiasse la guerra, vivevo a Donetsk e il Servizio di sicurezza ucraino controllava i musulmani in modo scrupoloso. Agli agenti domandavo: anche gli ortodossi del Patriarcato di Mosca sono soggetti a controlli cos\u00ec scrupolosi o soltanto i musulmani? Del resto, i musulmani che sono stati severamente controllati in Crimea e nel Donbas si sono dimostrati i sostenitori pi\u00f9 consistenti dell\u2019Ucraina. Al contrario, le organizzazioni religiose che usufruivano dei vari benefici si sono alleate con l\u2019occupante e il nemico. Per questa ragione ritengo che i musulmani d\u2019Ucraina abbiano passato l\u2019esame di maturit\u00e0 civile.<\/p>\n

Foto: Wikipedia<\/a>.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il muft\u00ec Said Ismagilov \u00e8 l\u2019imam di Donetsk e della regione omonima. Vive a Kyiv dal settembre 2014. Come \u00e8 cambiata la vita della comunit\u00e0 musulmana in Ucraina dopo l\u2019annessione della Crimea e l\u2019inizio della guerra nell\u2019est del Paese? Come convive la comunit\u00e0 con la maggioranza cristiana? L\u2019UCMC pubblica la versione tradotta abbreviata dell\u2019intervista che […] Pi\u00f9<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":73332,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5876,5914],"tags":[19946,19954,19960],"section":[746],"form":[],"yoast_head":"\nSaid Ismagilov: \u201cIl Maidan e la guerra hanno fatto scoprire all\u2019Ucraina i suoi musulmani\u201d. Seconda parte | UACRISIS.ORG<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Il muft\u00ec Said Ismagilov \u00e8 l\u2019imam di Donetsk e della regione omonima. Vive a Kyiv dal settembre 2014. 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