{"id":91998,"date":"2019-01-13T21:46:35","date_gmt":"2019-01-13T21:46:35","guid":{"rendered":"http:\/\/uacrisis.org\/?p=70463"},"modified":"2019-01-13T21:49:07","modified_gmt":"2019-01-13T19:49:07","slug":"70463-intervista-al-patriarca-filaret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uacrisis.org\/it\/70463-intervista-al-patriarca-filaret","title":{"rendered":"La Chiesa ucraina porter\u00e0 alla riconciliazione fra Costantinopoli e Mosca – intervista al Patriarca Filaret"},"content":{"rendered":"

Il 6 gennaio, nella Cattedrale di San Giorgio a Istanbul, il Patriarca ecumenico Bartolomeo ha presentato il Tomos \u2013 il documento che concede l\u2019autocefalia alla Chiesa ortodossa ucraina al suo Capo, il metropolita di Kyiv e di tutta l\u2019Ucraina Epifanio. In questo modo, la procedura che ha portato l\u2019indipendenza alla Chiesa ucraina \u00e8 stata conclusa. Sarebbe difficile immaginare lo sviluppo di tale processo senza il contributo del Patriarca Filaret. Il Patriarca di Kyiv e di tutta la Rus-Ucraina Filaret (nato nel 1929) \u00e8 stato a capo della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Kyiv dal 1991, portando avanti l\u2019idea dell\u2019indipendenza canonica della chiesa ucraina per anni. L\u2019attuale Capo della Chiesa ortodossa ucraina unita \u2013 il metropolita di Pereyaslav e Bila Tserkva Epifanio \u2013 \u00a0\u00e8 un suo allievo. Nel dicembre 2018 Filaret ha rilasciato un\u2019intervista a Radio Liberty<\/a> (Radio Svoboda) in cui ha raccontato della difficolt\u00e0 nel rinunciare alla posizione di Capo della Chiesa unita, cos\u00ec come del ruolo della Chiesa ucraina tra le altre chiese indipendenti nel mondo, nonch\u00e9 delle minacce del Comitato per la sicurezza dello Stato (KDB) al tempo dei sovietici. Vi proponiamo in traduzione una versione breve dell\u2019intervista.<\/p>\n

La <\/strong>Radio <\/strong>Liberty:<\/strong> Lo scrittore ucraino, Mykhailo Slaboshpytskyi, ha scritto che il Patriarca Filaret aveva dato una lezione di morale a molti politici, avendo mostrato con il proprio esempio come si deve servire il Paese e la Chiesa. Quanto \u00e8 stato difficile? Quanto Le \u00e8 stato difficile prendere una decisione a seguito della quale Lei avrebbe lasciato la Chiesa in mani altrui? Quanto \u00e8 stato difficile rinunciare alla Sua candidatura?<\/p>\n

Il Patriarca Filaret:<\/strong> Non \u00e8 stato molto difficile. Il mio scopo \u00e8 sempre stato di creare una chiesa ortodossa unita in Ucraina, non glorificarmi ma raggiungere lo scopo che avevo prefisso dall\u2019inizio. Per questo, per la Chiesa ortodossa unita ucraina, ho rinunciato. Se non avessi rinunciato, non avremmo raggiunto l\u2019unit\u00e0 e non ci sarebbe stato concesso il Tomos sull\u2019autocefalia. Per me non \u00e8 importante una mia posizione, ma \u00e8 importante che ci sia in Ucraina una Chiesa ortodossa indipendente e unita per rafforzare il nostro Stato.<\/p>\n

(Raggiungere l\u2019istituzione della chiesa ucraina indipendente \u2013 UCMC) \u00e8 stato veramente difficile, in quanto le esigenze in campo erano molto rilevanti. Ma avevo come obiettivo che l\u2019Ucraina raggiungesse la Chiesa ortodossa unita. \u00c8 lo scopo di un patriarca.<\/p>\n

\u201cIl mio scopo \u00e8 creare in Ucraina la Chiesa ortodossa unita, non \u00e8 glorificarmi\u201d<\/strong><\/p>\n

Perch\u00e9 \u00e8 importante per me? Perch\u00e9 senza la Chiesa ortodossa ucraina unita lo Stato ucraino non potr\u00e0 esistere a lungo. Le forze esterne, avendo qui la loro Chiesa, produrranno azioni affinch\u00e9 lo Stato ucraino smetta di esistere e diventi parte dell\u2019impero russo, del cosiddetto \u201cmondo russo\u201d (russkiy mir).<\/p>\n

R.L.: <\/strong>D\u2019altro canto la Chiesa in Ucraina \u00e8 separata dallo Stato.<\/p>\n

F.: <\/strong>La Chiesa \u00e8 separata dallo Stato e lo Stato non interferisce nei fatti della Chiesa. \u00c8 davvero cos\u00ec.<\/p>\n

R.L.: <\/strong>Adesso vi potrebbero contraddire, in quanto il Presidente dell\u2019Ucraina Petro Poroshenko \u00e8 stato presente al Sobor (il Consiglio religioso del 15 dicembre 2018 che ha formalmente istituito la Chiesa ucraina unita e che ne ha eletto il Capo – UCMC).<\/p>\n

F.: <\/strong>Ci potrebbero contraddire, s\u00ec. Ma lo Stato non potr\u00e0 esistere senza la Chiesa unita. Non avr\u00e0 una base spirituale. Mentre la Chiesa non pu\u00f2 esistere senza lo Stato, non avrebbe il sostegno. Questo ce lo mostra anche la storia. \u00c8 anche il caso di tutte le chiese balcaniche, a iniziare con la Grecia; quando furono istituiti questi Stati, vennero immediatamente create le chiese autocefale in ciascuno di essi. La Chiesa di Costantinopoli non aveva, inizialmente, intenzione di lasciarle autonome per lungo tempo. Ma poi questi Stati e le loro chiese l\u2019hanno raggiunto (il riconoscimento). E anche noi.<\/p>\n

<\/p>\n

Foto: Radio Liberty<\/a>. Il Capo della Chiesa ortodossa ucraina unita il metropolita di Kyiv e di tutta l\u2019Ucraina Epifanio.<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cVedevo il Metropolita Epifanio come il pi\u00f9 potente fra tutto il vescovato per essere il mio successore\u201d<\/strong><\/p>\n

R.L.: <\/strong>Si dice che il Metropolita Epifanio sia un Suo allievo spirituale, un Suo figlio spirituale. Come lo faceva crescere o educare? Come si potrebbe dire?<\/p>\n

F.: <\/strong>\u00c8 stato cresciuto da Dio. S\u00ec, lo vedevo fra tutto il vescovato come il pi\u00f9 potente per essere il mio successore.<\/p>\n

R.L.:<\/strong> Per quali motivi?<\/p>\n

F.: <\/strong>Per la fedelt\u00e0 ai principi, la formazione, l\u2019incorruttibilit\u00e0, le capacit\u00e0 organizzative e per molte altre qualit\u00e0 che avevo visto.<\/p>\n

R.L.:<\/strong> Anche per la sua giovane et\u00e0? (Il Metropolita Epifanio ha 39 anni \u2013 UCMC).<\/p>\n

F.: <\/strong>La sua et\u00e0 era irrilevante per me. Vedevo in lui una figura con delle capacit\u00e0 che gli permettessero di essere un leader. L\u2019avevo visto gi\u00e0 dall\u2019Accademia (Epifanio \u00e8 il rettore dell\u2019Accademia teologica ortodossa di Kyiv – UCMC). L\u2019Accademia di Kyiv \u00e8 l’unica scuola spirituale riconosciuta dallo Stato. Questo fatto dimostra che sia capace e che, quindi, possa dirigere non solo l\u2019Accademia.<\/p>\n

Prendiamo la (sua) diocesi. \u00c8 la pi\u00f9 grande nel Patriarcato di Kyiv, comprende 500 parrocchie. L\u2019aveva ottenuta che gi\u00e0 aveva competenza su un gran numero di parrocchie ed \u00e8 stato in grado di aumentarle. Non \u00e8 arrivata alcuna lamentela, n\u00e9 dalla parte delle parrocchie n\u00e9 dalla parte del clero. Questo \u00e8 molto esemplificativo. Per queste ragioni l\u2019avevo individuato; anche se non ci fosse stato il Consiglio unificante, avrei consigliato agli arcivescovi di orientarsi, per il futuro del Patriarcato di Kyiv, verso lui.<\/p>\n

Pi\u00f9 di 40 comunit\u00e0 religiose della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca hanno aderito alla chiesa ucraina unita <\/strong><\/p>\n

R.L.: <\/strong>Il Metropolita di Vinnytsia e di Bar Symeon ha aderito alla nuova Chiesa (un vescovo della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca \u2013 UCMC. Secondo i dati di Radio Liberty<\/a>, attualmente vi sono oltre 40 comunit\u00e0 religiose, in precedenza appartenenti al Patriarcato di Mosca, che si sono trasferite alla Chiesa ucraina unita). Non \u00e8 stato facile per lui. Comunque, ha pronunciato parole positive sugli arcivescovi della nuova Chiesa ortodossa ucraina. \u00c8 stato sorpreso dell\u2019aver ottenuto molti voti in una situazione in cui non vi erano dei rappresentanti del Patriarcato di Mosca; ha ottenuto 28 voti, non molti in meno rispetto a quelli ottenuti dal metropolita Epifanio. Grazie a cosa?<\/p>\n

F.: <\/strong>Perch\u00e9 il metropolita Simeon \u00e8 stato votato dapprincipio da arcivescovi, preti e laici della Chiesa ortodossa ucraina autocefala (UAPC). \u00c8 stata l\u2019UAPC che voleva eleggerlo a capo.<\/p>\n

R.L.: <\/strong>Ma non \u00e8 avvenuto per un contrasto o qualcosa del genere?<\/p>\n

F.: <\/strong>No. Lo scopo \u00e8 che, appena uniti, dobbiamo sentirci un corpo unico. Dobbiamo dimenticare il passato, i contrasti che c\u2019erano e sentirci arcivescovi, preti e laici della Chiesa ucraina unita. Se saremo uniti, ci rispetteranno.<\/p>\n

Perch\u00e9 il Patriarcato di Kyiv \u00e8 rimasto unito, \u00e8 cresciuto. Ed \u00e8 questo che ci ha portato al Consiglio unificante. Non sarebbe successo se il Patriarcato di Kyiv non fosse stato unito, non avesse agito durante la Rivoluzione della dignit\u00e0 e alla guerra non annunciata nell\u2019est del Paese. Il Patriarcato di Kyiv ha aiutato il nostro esercito e le persone colpite. Questa unit\u00e0 si \u00e8 trasformata in azioni. Se resteremo uniti nella Chiesa appena creata, verr\u00e0 anche l\u2019adesione da parte del Patriarcato di Mosca. E il popolo lo sosterr\u00e0.<\/p>\n

<\/p>\n

Foto: president.gov.ua. Il Patriarca ecumenico Bartolomeo (a sinistra) concede il Tomos al Capo della Chiesa ortodossa ucraina unita, il metropolita Epifanio. Istanbul, il 6 gennaio.<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cLa Chiesa ucraina porter\u00e0 alla riconciliazione fra Costantinopoli e Mosca\u201d<\/strong><\/p>\n

R.L.: <\/strong>Subito dopo la concessione del Tomos, probabilmente, seguir\u00e0 il processo di riconoscimento della Chiesa dalle varie chiese inclusa la Chiesa Elladica, di Cipro, di Gerusalemme, di Georgia. Secondo Lei, quali chiese possono non sostenerlo? La russa ovviamente.<\/p>\n

F.: <\/strong>Il Tomos emesso dal Patriarca ecumenico Bartolomeo \u00e8 attualmente sostenuto da molte chiese indipendenti. Alcune chiese ortodosse non lo sosterranno. Ma in futuro lo sosterranno tutte. Non esiste un\u2019altra via. Come dicevo, prima o poi la Chiesa ucraina sarebbe stata riconosciuta; e ora \u00e8 riconosciuta. Adesso dico che nel futuro tutte le chiese ortodosse riconosceranno la chiesa ucraina. Perch\u00e9? Perch\u00e9 \u00e8 grande.<\/p>\n

R.L.: <\/strong>D\u2019altro canto dicono, anche alcuni parlamentari vicini alla Chiesa ortodossa russa o alla Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca, che la chiesa a Istanbul, come la chiamano, ha il cinque per cento (dei fedeli \u2013 UCMC) nel mondo, mentre la russa il 60 per cento.<\/p>\n

F.:<\/strong> S\u00ec. E la Chiesa ucraina?<\/p>\n

R.L.: <\/strong>Tacciono su questo.<\/p>\n

F.:<\/strong> Tacciono? La (Chiesa) ucraina \u00e8 grande. Prendiamo per esempio la Pasqua; secondo i dati della polizia russa e quella ucraina, mentre in Russia ci sono 142 milioni di abitanti, (nelle chiese) sono venute 8 milioni di persone. In Ucraina, invece, ce ne sono venuti 12 milioni, mentre la popolazione totale diciamo \u00e8 45 milioni. Si vede subito qual \u00e8 la differenza!<\/p>\n

Per questo siamo consapevoli del peso della Chiesa ucraina. La Chiesa ucraina porter\u00e0 alla riconciliazione fra Costantinopoli e Mosca.<\/p>\n

R.L.: <\/strong>Secondo Lei, quanto tempo ci vuole per raggiungerlo?<\/p>\n

F.: <\/strong>Non \u00e8 importante quanto, ma la riconciliazione avverr\u00e0. Perch\u00e9 non ci sar\u00e0 il contrasto fra Costantinopoli e Mosca e tutti vivranno nella Chiesa ecumenica unica. E la Chiesa ucraina avr\u00e0 un suo ruolo in questa riconciliazione.<\/p>\n

\u201cIl Patriarca Kirill sostiene il suo Stato, il \u2018mondo russo\u2019, che \u00e8 un impero\u201d<\/strong><\/p>\n

R.L.: <\/strong>Perch\u00e9 ho fatto la domanda sul tempo? Perch\u00e9 nell\u2019Est la gente sta morendo. La parte del Donbas \u00e8 occupata e anche la Sua terra natia (il Patriarca Filaret \u00e8 nato nella regione di Donetsk \u2013 UCMC). Recentemente, i media hanno pubblicato una foto del patriarca (russo) Kirill fra i generali e i militari. \u00c8 stato presente alla riunione del gruppo del Ministero della difesa. Quanto \u00e8 in linea con le usanze della Chiesa?<\/p>\n

F.: <\/strong>Il patriarca Kirill sostiene il suo Stato. Cos\u00ec come noi sosteniamo il nostro. Ma lui sostiene il \u201cmondo russo\u201d, che \u00e8 un impero. Per questo motivo non raggiunger\u00e0 il proprio scopo, in quanto va contro il processo storico. Il periodo degli imperi si \u00e8 concluso con la dissoluzione dell\u2019URSS. Restaurare l\u2019impero non \u00e8 pi\u00f9 possibile, in quanto siamo entrati in una fase di globalizzazione.<\/p>\n

\u201cIl Comitato per la sicurezza dello Stato sovietico mi richiese di svelargli cosa le persone mi avessero detto durante la confessione\u201d<\/strong><\/p>\n

R.L.: <\/strong>(Al tempo dei sovietici si diceva che) il prete nella chiesa servisse il KDB (il Comitato per la sicurezza dello Stato \u2013 UCMC). Quanto era diffusa la pratica? Potrebbe parlarne?<\/p>\n

F.: <\/strong>Nell\u2019Unione Sovietica la Chiesa \u00e8 stata sotto il controllo del KDB. Senza l\u2019accordo dalla parte del KDB non si nominavano n\u00e9 arcivescovi, n\u00e9 preti. La Chiesa esisteva a quelle condizioni. Ma l\u2019ha superato.<\/p>\n

R.L.: <\/strong>Come si doveva lavorare o collaborare con loro? Come si svolgevano le cose?<\/p>\n

F.: <\/strong>Si doveva avere l\u2019approvazione per tutte le nomine. Per questo esisteva la registrazione. Un decreto dell\u2019arcivescovo veniva invalidato se non fosse stato registrato. Per avere la registrazione era necessario mettersi d\u2019accordo con loro affinch\u00e9 approvassero la consacrazione di uno o dell\u2019altro vescovo, o la nomina di uno o dell\u2019altro prete. Vivevamo in tali condizioni. Non vi era alcun vescovo che non li avesse contattati almeno una volta.<\/p>\n

R.L.: <\/strong>Quanto \u00e8 stata complicata la necessit\u00e0 di avere la loro approvazione? Cosa chiedevano come collaborazione? Come avveniva?<\/p>\n

F.: <\/strong>Posso parlare per me. All\u2019inizio mi chiedevano di rivelargli cosa avessero detto le persone durante la confessione. Gli dissi di no, il prete deve preservare il segreto confessionale. Allora ha tirato fuori una pistola, mettendola sul tavolo e dicendo: possiamo fucilarla. Gli risposi: potete fucilarmi, ma per me non \u00e8 importante se mi fucilerete e muoio adesso o se vivr\u00f2 fino alla vecchiaia, ma queste vostre condizioni non le eseguir\u00f2. Non mi perseguitavano, perch\u00e9 gli avevo detto fermamente che non avrei fatto ci\u00f2 che mi chiedevano!<\/p>\n

R.L.: <\/strong>Lei, come probabilmente nessun altro, sa cos\u2019\u00e8 superare il tradimento e la diffamazione (…). Cosa potrebbe consigliare alle persone su come comportarsi quando si viene traditi o ricattati?<\/p>\n

\u201cCi fanno un appello per la pace. Ma non vogliamo la pace in cattivit\u00e0.\u201d<\/strong><\/p>\n

F.: <\/strong>Prima di tutto si deve tollerare. Se si pu\u00f2 combattere, lottate. Se non si pu\u00f2 combattere, tollerate. E Dio sar\u00e0 con voi. La tolleranza non significa chinare la testa di fronte al male. Contro il male si deve lottare tutta la vita. E la cosa pi\u00f9 importante \u00e8 lottare al male dentro di s\u00e9.<\/p>\n

Per esempio, fanno appello per la pace. Vogliamo la pace, Ucraina? Vogliamo la pace! Ma non vogliamo la pace in cattivit\u00e0. Vogliamo avere la pace nel nostro Stato indipendente. La pace in cattivit\u00e0 la respingiamo. E per questo che stiamo lottando. Stiamo lottando come dice il nostro inno: \u201cMetteremo la nostra anima e il nostro corpo per la nostra libert\u00e0…\u201d Lottare contro gli invasori che fanno del male, si deve. Ma lo scopo \u00e8 la pace.<\/p>\n

La foto principale: Radio Liberty \/ Valentyn Ogirenko (Reuters). Il Patriarca di Kyiv e di tutta la Rus-Ucraina Filaret.<\/span><\/em><\/p>\n

\n\t\n\t\t\"\"\t\t\n\t\t\tView Gallery<\/span>\n\t\t\t\n\t\t\t\t2 images\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t<\/a>\n<\/figure>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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