Книга «Бессмертный полк. Священная война Путина» (« Le régiment immortel. La guerre sacrée de Poutine») французской исследовательницы Гали Аккерман выйдет на украинском языке в сентябре 2019 года. Об этом автор рассказала на пресс-брифинге в Украинском кризисном медиа-центре.
В книге Галя Аккерман анализирует, как акция «Бессмертный полк» – памятное шествие с портретами родственников, участвовавших во Второй мировой войне – превращается в инструмент сплочения и милитаризации российского общества. «Я написала эту книгу, потому что я очень обеспокоена итогами своих наблюдений и хотела поделиться ими с международной аудиторией. Та ментальность, которую сейчас формирует российская власть у своих граждан, выглядит угрожающе», – отмечает исследовательница.
Галя Аккерман начинает книгу с анализа широкого контекста вопроса – почему тема победы в Великой отечественной войне приобретает для России все большей идейного веса. Россия на протяжении своей истории постоянно нуждалась в определенной мессианской идее, которая бы утверждала её исключительную роль в истории человечества, объясняет исследовательница. После распада СССР, россияне остались «сиротами без идеи» – вероятно, именно это имел в виду Путин, когда называл распад СССР «крупнейшей геополитической катастрофой ХХ века». Сейчас этот вакуум пытаются заполнить идеей «народа-победителя», «борца с фашизмом» в прошлом и в современности – объединяя людей вокруг приукрашенной, неполной версии событий Второй мировой войны.
«Заново возвеличить советское прошлое стало возможно, вписав его в единую линию развития российского государства от царской империи до современной России – как разновидность этой империи. Для этого с истории выбросили коммунистическую идею и сделали акцент на советский/имперский патриотизм. Путину удалось сделать поворот к советизму без коммунизма», – объясняет Галя Аккерман.
Сама идея шествия с портретами своих родственников как отдельные инициативы существовала давно. Масштабной акция стала после 2011 года, когда придумали название «Бессмертный полк». После этого её подхватили администрации на местном и государственном уровне. В 2018 и 2019 году в шествии участвовали уже около 10 миллионов человек не только в России, но и в большинстве стран, где есть большие общины российских эмигрантов. Часто шествие приобретает черты театрализованного действа: участники одевают военную форму, некоторые гриммируются как раненые, иногда на акции есть «пленные эсэсовцы».
Галя Аккерман анализировала, с какими месседжами акция освещается в СМИ, как о ней говорят чиновники, какие песни исполняются. «Получается, что в этот день происходит объединение мертвых с живыми в бессмертный, непобедимый народ. В некоторых текстах буквально говорится, что «мертвые спускаются с небес, чтобы воссоединиться с живыми». Это очень похоже на религиозные ритуалы – и языческие, и христианские. Как в христианской традиции Христос рождается, умирает на кресте и воскресает каждый год, а не один раз, две тысячи лет назад – так же современный российский народ, отделенный от Великой Отечественной войны уже тремя поколениями, каждый раз побеждает заново – врагов исторических и сегодняшних. Происходит массовое отождествление себя с бойцами и победителями, и это очень эффективный способ милитаризации сознания», – объясняет Галя Аккерман.
Исследовательница отмечает, что «Бессмертный полк» – только одно из проявлений милитаризации. Сейчас в России стремительно расширяется сеть военно-патриотических объединений, которые устраивают реконструкции боев с тысячами участников. Недавно создали военно-патриотическую молодежную организацию «Юнармия», куда принимают детей с 8 лет – они носят специальную военную форму, закрепленные за определенным родом войск, учатся реальным боевым навыкам. В «Юнармии» уже около 500 тысяч детей. В Пятигорске местная администрация в этом году организовала «дошкольной армии» – 500 детей из разных детских садов.
«Прежде всего, это для объединения, сплочения нации и поддержки режима, у котрого есть определенные сложности в связи с санкциями и изоляцией на международной арене. Но мне кажется, что это также подготовка к возможной большой войне», – говорит Галя Аккерман.
Исследовательница обращает внимание на намеки, которые звучали в речах президента РФ Владимира Путина и рупоров российской пропаганды. В частности, Путин в речи перед парадом 9 мая говорил, что «Россия должна бороться с терроризмом и неонацизмом». «Неонацисты», в контексте месседжей российской пропаганды – это, прежде всего, «киевская хунта», поэтому, вероятно, речь идет об Украине.
«Россия полностью повернулась к советскому прошлому – фальсифицированному, подкрашеному, из котрого выкинута коммунистическая идея и «замазаны» все темне стороны этого режима. В то же время, Украина пошла по другому пути, признав нацистский и коммунистический режимы тоталитарными и запретив их пропаганду и символику. И это цивилизационный разлом очень большой глубины – это принципиально несовместимые пути, – отмечает Галя Акерман. – Главное, что вменяется в вину украинским националистам, ОУН-УПА [в программе Дмитрия Киселева] и тогда, и сейчас – то, что они боролись против советских/российских солдат и офицеров. В еще одном шоу Киселев сказал: «Вы должны понять, что в Украине не будет мира до тех пор, пока она не откажется от десоветизации».
На французском языке книга появилась 2 мая 2019 года. Состоялись уже несколько её презентаций во Франции и в Украине, в частности, на «Книжном арсенале» в Киеве и в Днепре. Украиноязычная версия будет здана в сентябре.
Книгу планируют издать и на русском языке, но в сотрудничестве с украинским изданием – в России это невозможно, так как она попадает сразу под несколько статей уголовного кодекса.
