Menu

Бабин Яр — спільна трагічна історія крізь призму української культури пам’яті

Бабин Яр і українська культура пам’яті. УКМЦ 29.09.2021

У прес-центрі Українського кризового медіа-центру відбулося обговорення “Бабин Яр і українська культура пам’яті”, приурочене до 80-х роковин від початку масових розстрілів, здійснених гітлерівцями у 1941 році.

Учасники дискусії обговорили, якою є і має бути державна політика щодо пам’яті про Бабин Яр, який є символом єврейської і української трагедії. Також поговорили про місце Бабиного Яру в українській історії.

Не оминули під час обговорення й скандальну тему створення меморіального комплексу у Бабиному Яру.

Нагадаємо, група українських науковців та громадських діячів виступили категорично проти втілення у життя приватного проєкту меморіального комплексу Бабин Яр. На їхню думку, створенням подібних проєктів має займатися виключно держава, а не приватні структури із країни агресора Росії. Науковці переконані, що цей приватний проєкт меморіалу – втілення російської культури та політики пам’яті.

Читайте також: Небайдужі активісти та депутати виступили проти російського проекту меморіального комплексу «Бабин Яр»

Правозахисник, дисидент, учасник ініціативної групи “Перше грудня” Йосиф Зісельс обурився, що український уряд тисне на різні структури з метою просування російського приватного проєкту меморіалізації. А український проєкт меморіалізації саботується та ігнорується.

“Будь-який знаковий глобальний історичний проєкт повинен бути похідною саме від української культури і політики пам’яті, і ніяк інакше. Тільки український проєкт, і нічого іншого”, — наголосив Йосиф Зісельс.

Антон Дробович, голова Українського інституту національної пам’яті дипломатично на цю тему зазначив, що в Бабиному Яру має бути побудовано світового рівня меморіал:

“Яким він буде, має визначити держава та громадянське суспільство. Без нормального здорового діалогу на цю тему справи не буде. Без діалогу це закінчиться черговою травмою в сфері пам’яті.
Концепція меморіалу має нести меседж людської гідності і прав людини, складної історичної правди”.

“Це наше горе, це наша спільна історія, це наші євреї”, — наголосила Оля Гнатюк, дослідниця, професорка НаУКМА та Варшавського університету, віцепрезидентка Українського ПЕН.

Повну версію обговорення дивіться у відеозаписі на початку публікації.